在漢代時，公侯們繳納這筆錢就是用黃金來繳納的，所以也叫酎金。
所以黃金也就是多用在上層的祭祀上，民間還是多用銅錢和布帛。
但張沖明白，這兩種都不算是好的貨幣。
銅錢流通的歷史非常久，但因為銅本身就具有使用屬性，無論是鑄造銅鏡還是其他材料，都要耗費大量的銅材。
所以在流通過程中，銅錢必然是不斷減少的。
當然，對于目前的商業活動以及銅料開采的規模，這點損耗減少并不是什么問題，所以天下缺錢，那也得宋以后了。
所以，張沖自己也給
但另外一個布帛可就不行了。
布帛能作為貨幣存在于世，的確和它堅挺的實用價值有關，但它卻少了能作為貨幣的一個最重要功能，那就是可以分割。
布帛當然能分割，但每分割一次，它的價值就會銳減。
比如一整塊布的價值就要比割開的兩塊布總和要高，此外布帛在分到一定程度就不能再分了，因為分到碎布后，也就沒使用價值了。
所以，布帛并不是理想的貨幣媒介。
張沖正是明白這個道理，才試圖將金、銀引入到民間，作為一種新的貨幣。
此前，他在滎陽大戰的時候，就熔鑄了一批紀念金用來賞賜給有功將士，然后還將金牌、銀牌、銅牌來頒發給演武大賽的武士們。
張沖做這些事情的目的就是希望在潛移默化中提高金銀的流通。
但目前來看，還是需要時間。
所以，目前張沖在給軍士們發餉就是發銅錢和粟米兩種。至于其中的比例，則按照屯駐地的商業情況來算。
比如說現在大軍屯駐在京畿，商業凋敝，軍士們就是有錢也買不到什么東西，所以按照往常，張沖應該是發粟米多，錢糧少。
但問題是，京畿地區因為常年壓榨，又誤了此前的春耕，所以地方上也是是缺米的。
而現在京畿地區的十萬大軍的后勤全部仰仗于河北，
所用的米糧全部都是從鄴城一帶沿著大河轉運過來的，這就造成了粟米也是非常珍貴的，幾乎各個部隊都有多少折色。
也就是說，各營吏士們只能收到一部分粟米，其他的都按照錢帛來折算。至于這里面的比例，就看各軍軍主的本事了。
但蒙沮這位繡衣都督是怎么做的呢？他竟然能爭取到麾下所有繡衣都拿粟米，一點折色也沒有，全部都能收到粟米。
正是這份特殊待遇出現，諸軍就明白了，那就是繡衣衛自誕生的那一刻，就是簡在上心，注定就是不一樣。
如是，此前拒絕加入繡衣衛們的軍中果毅們，這才大呼后悔。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>