不同于秦玄和諸多化身去過的那些和洪荒，混沌神界有交集的世界，加坦杰厄被封印之地是純粹的，和其他世界毫無交集的世界，最多不過有些其他的幻想世界破碎后的小碎片夾雜著一些信息落入了那方多元寰宇，從而發展出了一段段的支離破碎的神話傳說，再剩下的就毫無交集了。
正如同混沌神界和洪荒都是物質世界一樣，幻想世界和混亂神界本質上都是由幻想，心靈這種和靈性相關的存在渲染了現實之后出現的世界。
這兩方世界處于物質之外卻又是真實存在的，是介于物質和思維之中的特殊存在，在“得道”的仙神之下的修行者，超凡者實際上是很難察覺到這兩個世界存在的。
而除了被封印的混亂神界之外，想要進入那個幻想世界也極為簡單，那就是——思維，或者說是幻想。修行者想要進入，只要以自己的主意識為根基構建一個幻想體就可以直接進入其中，修仙一點的說法就是觀想一個自己，就能夠通過感應到的幻想世界的存在進入其中。
而想要在不同的幻想世界之中行走，要么知道那些幻想世界在其他本源世界之中投影信息，然后從外進入，要么從互相重疊，互相影響，類似于某個火影世界與斗羅世界重疊，產生交際，或是類似于無盡多元與無限多元這般有對應關系的世界之中穿越過去。
而大神通者們大多會將自己的道理蔓延到幻想世界，或者是在他要去的幻想世界之中尋找符合自己道的法則、事件，將之融入靈性，點化為道體的投影、他我化身。
但是，江玄不想通過任何一種方法進入，因為這兩種進入方法都如同無根之萍，在幻想世界之中沒有根基，哪怕能夠借來本尊的力量，在非自己主場的本源世界之中打架也是吃虧的。
江玄能在混沌神界之中來去自由，那是因為混沌神界和洪荒都是物質界，兩方的底層邏輯幾乎相同，神通不需要太大的轉化就能發揮出相應的力量，但是幻想世界這種以“思維”為根基的世界，想要讓自己的神通發展出相應的威能，效果就需要通過某種轉化，比如說參悟俗稱為“俺尋思之力”的玄妙。
“心靈，思維……”江玄輕笑，步伐微微移動，最后化為光點，消散在了虛空之中。
在江玄消失之后，一個有些狼狽的身影才出現在了江玄駐足之地，正是剛剛在黃真人手下狼狽逃跑的昊天尊。
昊天尊感受著虛空中的殘存的道韻，臉色帶著幾分怪異的神情，嘴里嘀嘀咕咕的說道：“夢境？”
沒錯，江玄選擇的方法不是之前說的任何一種，而是通過夢境進入幻想世界之中。
夢境也是眾生心中想法的投影，雖然是無意識的想法投影所成，但是，夢境世界和幻想世界也是有些聯系的。
這也是制約著夢境世界不能成為本源世界的原因之一，幻想世界本就是眾生的思維所化，夢境世界其本身并沒有超脫無相道主對于“幻想”的定義，所以，夢境世界雖然也自成一界，卻也很難與四大本源世界相提并論。
比起直接跑到那個幻想世界的多元寰宇，在無數平行時空中找到那個加坦杰厄的本體，江玄更想要借助祂在夢境世界之中的權柄，找尋夢中帶有加坦杰厄的人，然后直接過去。
當然，這個所謂的直接過去也是有說法的，加坦杰厄象征著絕望和黑暗，江玄就要以光明和神圣的形象出現在那個夢境之中，然后慢慢的引導夢境的主人為他建立教派，布下接引他降世的錨點，說不準他還能夠借此機會在幻想世界之中也搞出一個類似于奧爾的化身。