張學舟身體陷入假性死亡很正常，但任一生陷入假性死亡很不正常。
任一生沒有世界可以穿梭。
任一生所在的環境也讓任一生不具備產生特殊情況的可能。
“你的意思是說我爸的精神脫離身體了”
張學舟口中的三魂七魄用現實世界的話來說就是精神、意志、腦域能力等相近描述的詞。
黑色轎車將任一生的尸體運輸回別墅，等到大堆檢測儀器插上身體，任安然等人也得知了張學舟的判斷。
“你們應該還有我陷入假死的數據”張學舟道“如果沒有的話，你們等幾天再測一下我身體機能就是了，那應該和教授的部分數據較為相近”
在三魂七魄穿梭世界導致無法控制身體這種事情上，張學舟是專業的。
他對這種事情司空見慣，唯一讓張學舟不解的是任一生的三魂七魄去哪兒了。
三魂七魄離體不是想離就能離開，若無特殊的術，那便需要極為高深的境界才能做到肉身與三魂七魄分離。
肉身缺乏三魂七魄時間長久后會死亡，而三魂七魄缺乏肉身時間長久后同樣會死亡。
“一般來說，三魂七魄離體七天后會進入死亡”張學舟道“而一些在這方面能力較為特殊的人最長則能活到四十九天。”
“你的意思是”任安然凝重道。
“必須盡快尋到教授的三魂七魄，而后弄回身體中”
理論都清楚，但張學舟當下也是束手無策。
他甚至不知道三魂七魄到底是呈現什么形態，也無法看到三魂七魄。
他尋思著自己諸多術法，又迅速尋思過董仲舒所掌握的一百五十種術，只覺兩人所掌握均有不足。
“是了，還有木道人”
張學舟尋思許久，才想起一個幾乎要被他忽視的修行者。
蓉城的木道人。
這是張學舟剛入境時就莫名拜服于他的修士。
木道人的修為說高不高，三年前只有貫血境修為，還因為道觀著火被熏過一次導致身體受創。
張學舟估計對方現在依舊還是貫血境修為。
但木道人的修為并不是重點，而是木道人所在的學派屬于尸佼，這個學派對尸體、三魂七魄等方面術法有較多的研究。
在木道人早年闖蕩江湖的修行中，木道人屢屢踏坑，但也因此七拼八湊成了一冊尸佼寶典。
張學舟記得尸佼寶典就有收魂之類的術，這種術在當時的張學舟眼中太過于無用，又存在部分殘缺，張學舟也不曾背誦記憶，更無須說修行。
但在當下，這或許是他唯一能找到死馬當活馬醫的術。
而且張學舟此時正在前往富平縣，這個縣離蓉城不算遠，只有兩百余里路而已。
若張學舟從富平縣起飛，完全能在短時間內到達蓉城。
“這需要我在短短數天內學會殘缺的收魂術，也需要教授的三魂七魄能熬這么長時間”
時間剛進入晚上，張學舟從另一方世界回歸不到一天的時間。
這讓張學舟再次進入穿梭需要六天，而再度回歸又需要等待七天，而他在現實中還需要進行一定時間的修行。