葉凡，他開辟了一個全新的時代，一種全新的思潮。
自他而始，全新的修行風氣誕生，人們開始正視自身的潛能，或者說是更深入的挖掘，多維度探索。
在此之前，人們也關注自身，也挖掘人體內在的寶藏，但最終目標都是為了打打殺殺，是為了效仿古之大帝橫掃天下，稱雄世間，獨尊一個時代。
其實，這很殘酷，因為一帝功成萬骨枯
若碰上狠人大帝這類狠角色成道的時代，“萬骨”都說輕了。
總而言之，這是一種極致的內卷，只為了催化出一個時代最強大的戰斗力
然而，數百上千萬年過去了，人們驀然回首，開始反思。
這樣內卷出來的“蠱王”真的就有必要嗎
這些蠱王他們為了時代的升華蛻變，作出了什么不可磨滅的貢獻嗎
除卻帝尊的大一統天庭時期，真的在仙路探索上邁出重要的幾步，鑄造仙器，開創九秘合一的仙術，除此之外似乎再沒有更多的成果了
相反，絕大多數成道者都只是給眾生帶去血與難帝者于生命晚年腐朽、墮落，恐懼死亡，貪戀長生，于是自斬一刀，遁入禁區，而后時不時的出世，發動黑暗動亂，血洗眾生。
而在其下，帝路上的失敗者，縱然不為帝，也成了各種準帝、圣人，建立世家圣地，占據造化星辰，以絕對實力掌控秩序，化作了一座座難以掀翻的大山。
他們很多不事生產，自主創新的能力不多，但壓榨散修、扼殺人杰的能耐不僅有，而且很大
力量，成為時代唯一的主旋律，所有修士都往這方面靠，或主動、或被動的拋棄了其他所有，仿佛不如此不能證明自己存在過的意義，有沒有在這世間留下怎樣不朽的痕跡。
是啊
世間無有長生仙，生命的延續成了世間的難題，所以古之大帝的成就才讓人向往因為他們的身體已經不朽了
能與之比肩的，唯有以各種仙金神料鑄成的兵器，謂之傳世圣兵兵器中生出了神祇，是某種意義上兵主生命意志的延續，這又何嘗不是一種另類的長生
可以說，這個時代秘境法的體系，戰力是強大了，但在心靈上的修行卻極度匱乏，人人都內卷卷瘋了，缺失了一種自我的修養塑造，多方面的探索開發。
直到這一天
葉凡橫空出世
他告訴人們，打打殺殺不是修行的主旋律，活出自我，活出自由，活出夢想，才是絕大多數修士應該做的
內卷，爭奪帝位，就讓那些天驕們去拼殺吧
作為一個普通修士，安安心心的種種“田”，“養殖”仙金，用另類的方式實現自我的價值創造，找到爭斗殺伐之外的出路，何嘗不是一件美事
葉凡，功莫大焉
他等若是完善了一個修行文明的生態系統，讓原本只有深度的生態一下子豐富了廣度，擴張了生產者的價值，等若一種技術上開天辟地的革新升級。
他讓普通的修士都變得有價值了，可以與人道中的頂尖強者討價還價。
因為，他們能生產仙金
雖然，這同樣會讓壓榨如影隨形而來，但是安全上卻再無需憂慮。
要知道在以前，可能帝路上的一個所謂少年至尊都能為所欲為，隨意的抹滅一族，亦或者將一個生命古星上的生靈殺戮一空，也無人會追究比如說另一條時間線上，就有號稱“大魔神”的天驕這么做過，無窮生靈死在他的手中。
如今，隨葉凡立道、傳法，誰還敢如此作為
頭都給你擰下來
眾生有感，他們或許力量上遠不如古皇大帝，但是其中并不缺乏大智慧者，自然洞悉了其中有怎樣的功德無量。
故此，他們才將葉凡推上神壇，為他立下長生牌，禱祝他好人有好報。
大慈大悲普渡眾生無上圣德荒王佛
佛，不在須彌，不在靈山，就在人間，就在葉凡的身上
若非葉凡的實力真的不夠，或許“天帝”的稱謂都已經落在他的頭上了
洶涌的念力如潮水般劃破宇宙星空，沒入葉凡的體內，與那一枚仙器胚胎相合，孕育無上仙鼎。
霞光萬千，瑞彩無窮，從葉凡身體中逸散而出，讓他不似凡塵中人，如仙，如圣。
這一切，都在葉凡的掌控之中。
不過，他未有絲毫得意忘形，反而更加誠懇、腳踏實地。
他每到一顆星辰，先是與當地的強族、圣地交流經文、學問，以探討之名，行指點之實，一番論道下來，讓大圣豪杰，乃至于是準帝霸主都自慚形穢，感嘆大唐三藏圣人果然有天帝之姿，天不生葉凡，萬古如長夜。
懾服了圣地，讓他們心甘情愿的將自家龍脈敞開，葉凡代表大唐神朝將印記打入，并入到神朝的系統中，順帶著自己過一手，以龍脈造化洗禮仙器胎盤，留下因果。