“同時，程朱理學也強調實踐和應用，主張通過格物致知、修身齊家等方式來實現自己的人生價值和社會價值。”
“存天理、滅人欲，認識了天理，就要按照天理去辦事。”
“天理是人們的行動指南，人人都要按照天理辦事，按照封建倫理綱常處世，以古圣先賢的言行為標準處世。”
“程朱理學的天理是狹隘的天理，比如吃粗茶淡飯是天理，吃大魚大肉就是人欲。”
“忠君是天理，否則是大逆不道。”
“他們要將人的欲望消滅，如果人人都沒有欲望，都無欲無求。”
“那么社會就秩序井然，天下就長治久安。”
“程朱理學還有個特點，特別強調氣節，有餓死事小失節事大一說。”
“人要想成才，就要按照這個路徑走。”
“認識天理，按照天理為人處世，不能貪圖享受，不能有奇思亂想，規規矩矩。”
朱熹：存天理滅人欲，我原本的意思并不是這樣的，被后來的帝王歪曲利用了。
他提出存天理滅人欲的思想，最開始是針對帝王和士大夫階層的，并非針對貧民百姓。
可不知怎么的，這一思想竟被歪曲成這樣，變成了束縛百姓思想的統治工具。
他之所以提出這一思想，也是為了解決當前國家遇到的困境。
五代十國時期，政權更替頻繁。
連續的戰亂使中原地帶河道失修，水患連年。
大宋君主又實行了不利于農民的土地政策，朝廷手中控制的田地日益減少。
英宗以后，納稅的土地，僅占全國耕地面積的十分之三左右。
而逃稅的都是大地主，大部分的賦稅負擔主要落在貧苦的百姓身上。
加之朝廷官僚機構臃腫，官俸開支巨大，奸黨橫行，為禍天下，激起了老百姓的反抗。
總的來說，這一時期，人口增長太快，土地過分集中。
賦稅徭役負擔不公平，導致了貧富兩極分化，社會動蕩，農民起義不斷。
嚴量的貧富對立和社會負擔不公，激烈的土地兼并和高利盤剝，造成了動蕩不安的局面。
而這，無疑給國家造成了很大的威脅。
在這種情況下，他開始思考對策，認為有必要減輕百姓的負擔以使天下太平。
這就需要君主克制私欲，弘揚天理，于是提出了存天理滅人欲的觀點。
雖然存天理去人欲的觀念本身具有抑制人性的弊端，加上歷代君主的片面歪曲利用，使得這一思想在一定程度上逐漸成為束縛老百姓思想的枷鎖。
但是相對的，這一思想也起到了調和統治階級和下層群眾矛盾的作用。
它使老百姓安于自己的既定位置，把欲望限制在一定范圍內。
從而防止起義、篡位、弒君一類現象發生，達到了維護君主統治的目的。
此外，存天理滅人欲對人格修養具有一定的積極作用，可以促進人格的塑造。
“程朱理學在整個宋元明清延續幾百年，影響了中國社會的各個領域。”
“成為宋元明清時期社會的主導思想和封建統治的重要思想基礎，為封建專制統治提供了哲學依據。”
“程朱理學認為，君主應該以仁義為準則治理國家，注重尊重人民權利，促進社會的和諧穩定。”
“這種思想對宋朝政治實踐產生了積極的影響，使得宋朝政治穩定并得到了百姓的認可和贊譽。”
“并且其形成了理高于權、正統高于治的政治理念，為宋明時期抑制軍權提供了堅實的理論支持。”
“其中程朱理學的三綱五常、存天理滅人欲等思想觀念深入人心，對社會生活產生了深刻的影響。”
“程朱理學認為，三綱五常是封建倫理道德的核心，是維護封建社會秩序的重要基石。”
“這種思想觀念的普及和深入人心，成為了中國傳統文化的重要組成部分。”