五月十四日上午辰時，趙駿拜訪了畢昇。
對于這個活在初中歷史教科書里的男人，趙駿還是很感興趣。
此時的畢昇已經六十五歲，不過身體卻非常健康，耳不聾眼不瞎，在古代非常難得。
得知趙駿過來，他連忙帶著一家老小迎接。
趙駿慰問了這位大發明家，然后在現場諸多官員以及街坊鄰里百姓簇擁下，發表了一下他對發明創造的看法。
他指出，科技發明創造，是提高生活便捷的關鍵，鋤頭、弓箭、刀刃，其實都是發明。
儒家一些流派斥責工匠制造是“奇技淫巧”“雕蟲小技”，這肯定是錯誤的。只要是對人們生活有益的發明創造，就都不是壞事。
不過世人也常對儒家這樣的抨擊有誤解，儒家自己內部也產生了分歧。實際上儒家并不是說發明創造不好，而是說不能用一些無用卻新奇的東西進獻取悅皇帝。
所以對待發明創造，要有良好的構新意識以及正確的思想觀念。
趙駿強調，發明創造并不應該為了進獻取悅，而是為了讓生活變得更好。就像鋤頭、曲轅犁、水車等發明一樣，改變人們的生活，讓世界更進一步。
所以朝廷鼓勵大家多發揮勞動人民的智慧，為此特意建立創造局，希望全天下的黎民百姓都參與到發明創造當中，積極發揚建設新風。
這次趙駿過來，就是代表創造局對畢昇發明活字印刷術的獎章。朝廷不僅給畢昇頒布發明創造證書，而且還給予現金獎勵。
在諸多官員和街坊鄰里的見證下，趙駿親自把他昨晚上臨時寫，臨時蓋了他政制院知院的印章證書和二十貫現金交到了畢昇手里，讓老頭熱淚盈眶，感嘆自己的發明終于有了價值。
一系列過程自然是趙駿策劃。
事實上畢昇的活字印刷術至少在當時，或者說在封建社會意義不大，一直到晚晴民國，由于歐洲利用活字印刷術壯大了出版業，人們才知道它的真正用途。
所以畢昇就算是發明了這東西，在宋代除了看看稀奇的人，人們還是更愿意用雕版印刷，而不是他發明的活字印刷。
不過趙駿卻知道它的價值，泥活字確實弊端很大，但將來可以改進為鉛活字，效果更好。
有了活字印刷術，出版業將蓬勃發展，以后會帶來巨大的宣傳效果。
再加上趙駿本身就重視發明創造，提出科技興國的理念，因此這次來見畢昇，除了要看看歷史教科書里的人物以外，最重要的是承擔一定政治意義，起到千金買馬骨的用途。
下午刑獄司衙署，經過二十多天的調查取證，孫沔犯罪證據一應俱全，證據確鑿，刑獄司憲臺李柬之奉政制院知院趙駿的命令，對犯官核準死刑的命令。
孫沔被戴上鐐銬，整個宣判過程都是一言不發，因為他知道有郭承佑的前車之鑒，落在了趙駿手里是必死無疑，所以干脆就沉默對待。
經過幾輪審判，李柬之宣讀了他的罪狀，并決定死刑立即執行。
聽到這他才慌了。
堂上孫沔大叫著說地方刑獄司沒有審判他的權力，按照正常流程，必須要上報朝廷才行。
這個理由其實是比較充分的。
因為以前地方官員的調查雖然歸路刑獄司管轄，但審判往往要經過御史臺和大理寺，因此地方州府縣官的審判確實要等到朝廷的回文才能執行。
只是這樣做會導致訴訟時間非常漫長，讓里面有不少操作空間，所以趙駿才不理會，直接下達處決的命令。