雙方人越聚越多，此時他們糾結的關鍵，早已不是什么對錯了。
兩方人互相對罵，推搡，斗毆，如果不是還僅存一絲理智，怕是直接要上演一場械斗了。
察覺到事態嚴重性的雙方軍官，很快便趕了過來，用皮鞭分開了這些精力旺盛的年輕士兵，但這根本無濟于事。
感覺受到不公待遇的日耳曼系十字軍們，紛紛圍坐在頸手架的旁邊，既是保護受刑的三名同胞，也是在表達自己的不滿。
“圣洛薩，耶路撒冷與埃及之主，所有海外日耳曼人的保護者，我們至高的君主，請為我們向上帝，圣靈祈禱吧，圣靈在上，神佑世人.”
不知何時，一個來自波希米亞的騎士放聲高歌了起來。
曲調取自波希米亞的圣瓦茨拉夫贊美詩。
一些高盧神職者想要站出來制止，畢竟“封圣者”，最起碼也要升上天國，活人封圣，簡直是滑天下之大稽。
但他們稀疏的聲音很快就被人們的吟唱聲所覆蓋，動靜越來越多，聚集而來的日耳曼士兵，貴族，乃至神職者越來越多。
許多日耳曼系的神職者，甚至聲稱“洛薩就是主道成肉身的第二個顯化”，將其視作跟耶穌基督同一位格的存在，也就是三位一體理論當中的“圣子”。
這種在歐洲一旦提出來很可能會引起軒然大波的言論，在圣地居然得到了相當一部分十字軍的認同。
這也是現如今在圣地很是流行的一種說法，很多原本嗤之以鼻的朝圣者在見識到神樹，齊格菲高塔，駕馭魔龍等一系列神跡以后，也逐漸改變了觀點。
遠在亞平寧半島的教宗陛下對這種歪理邪說也一直持一種漠視態度，仿佛耳朵失聰，根本沒有聽說過一般，從未在公開場合做出過回應。
但事實上，教宗對于這種歪理邪說的警惕性向來很高，比如此時高盧南部盛行一時的清潔派，剛冒頭沒多久就被教宗亞歷山大三世宣布為異端，遭受了殘酷打壓。
近些日子，因為東方十字軍接連取得的大捷，新任的教宗陛下甚至有意再拉起一場針對高盧南部清潔派異端的十字軍。
“兩位陛下，事情鬧大了。”
軍議會上，三頭同盟再度聚集。
雷蒙德有些頭痛道：“為什么日耳曼人的事情總是這么糟糕，我真希望這幫家伙立刻滾出我的領地！”
腓力輕哼道：“我們不就是為了這個目標而做的嗎但現在看來，要想讓這些日耳曼人離開，咱們非得打上一場十字軍的內戰不可，到時，洛薩再以一個仲裁者高高在上的姿態蒞臨，咱們三頭同盟還拿什么跟他斗”
真要打起內戰，誰輸誰贏都無所謂了。
這種全基督世界都會震撼的丑聞，頃刻間就會把軍議會的合法性崩得稀爛，等到洛薩來了，他們想不交權，都沒個站得住腳的理由。
理查此時倒像是回過勁來了，他皺眉道：“這是不是薩拉丁的毒計”
雷蒙德神情一凜，作為薩拉丁的老對手，他很清楚這位異教君主的行事作風：“還真有可能，故意挑撥日耳曼人和高盧人之間的矛盾，再把洛薩捧到天上去，使我們三個被迫要跟他硬扛。”
腓力皺起眉：“就算真是這樣我們又能如何跟他們和解向洛薩俯首”
為東征他付出的也一點都不少，在理查幾乎已沒可能留在圣地的前提下，要最后就撈那么仨瓜倆棗，聲望也全被洛薩蓋下去，那可就虧到家了。
理查冷哼道：“呵，計謀只是下流，他薩拉丁再怎么詭計多端，最后的贏家也不會是他。”
“但也不一定是我們。”
腓力揉了揉眉心：“我們要不趁這個時候，安撫一下那些日耳曼人算了，總歸不能給洛薩留下口實。”
對于洛薩，腓力是真感覺挺難對付的，最主要的是，這里是他的主場，他們這些外來君主很難跟他競爭。</p>