騎在日蝕背上的洛薩，用頭巾裹住臉，此時正值正午時分，雖然已至深秋，但陽光還是酷烈非常，他麾下的衛隊裹著黑色或白色的袍子和頭巾，明顯都沒什么精氣神。
頭巾和罩袍不是薩拉森人專屬的打扮，而是處于這種氣候下，人們都會做出的選擇。
“到樹蔭下休息一會兒吧。”
洛薩攥著馬鞭，指向前方一片洋槐樹。
他靠在樹蔭下，看著汗涔涔的士兵們，不禁笑道“萊恩，帶幾個人去前面的村莊要一些水罐，再采買一些水果來給大家解渴。”
萊恩應了句“是，大人”，便領著幾騎翼騎兵向前面的村莊行去。
他出行的隊伍本就不小，離得老遠就引起了人們的矚目，估計要不了多久，這座村莊的頭人就會派人過來打聽消息。
后世常有人說，埃及人都已被換種了，跟古埃及毫無聯系。
這話一點也不靠譜。
最起碼洛薩一路走來，看到的居民，跟薩拉森人間的區別還是很明顯的，一些簡陋的科普特派教堂和神龕，依舊屹立在鄉野之間，有的跟拜火教的圣壇相隔甚至不足百米。
不過會出現這種說法也不是空穴來風。
畢竟早在公元前五百年，古埃及就被波斯人征服了。
爾后又被馬其頓國王，著名的征服者“亞歷山大”攻占，亞歷山大死后，在繼業者戰爭中，埃及又被亞歷山大的部將托勒密占據，以此建立起了希臘化的王國。
托勒密埃及的最后一任法老，就是人們眾所周知的埃及艷后克利奧帕特拉，她先是做了凱撒大帝的情婦，在凱撒被刺殺后，又做了馬克安東尼的情婦。
隨著馬克安東尼敗于屋大維之手，埃及正式被納入了帝國的管轄內，成為了一個行省。
在五百余年之前，薩拉森人占據了埃及，并且延續至今。
當初第一批進入埃及的薩拉森軍隊，僅有一萬余人，爾后陸續遷移進來的薩拉森人，數目已不可考據，但阿拉伯半島上生活的薩拉森部落，人數想來也多不到哪兒去，最起碼，絕沒有當時保守估計，也在五百萬之多的埃及人多。
混血，肯定是混血了。
早在波斯人征服古埃及時，埃及人就已經混血了。
拜火教化，也肯定是拜火教化了。
但從血統上看，科普特人，仍舊是科普特人，畢竟人口基數在那擺著呢，沒經過系統的屠殺，或是大遷移，是沒可能將古埃及人滅亡的。
現如今的埃及，既可以說科普特人占多數，也可以說薩拉森人占多數。
因為薩拉森人這個說法，實際上跟猶太人一樣，都是以宗教為紐帶的，一種寬泛的概念。
信仰基督教的科普特人，就是科普特人，信仰拜火教的科普特人，就是薩拉森人。
而“科普特人”這種稱呼，廣義來講，就是指所有埃及原住民，狹義講，就是指仍舊堅守基督教的埃及人。
“所以，現在該拿什么來團結這些科普特人，讓他們心甘情愿接受我的統治，為我出錢出力”
洛薩婉拒了士兵們遞來的水袋，拍拍對方的肩膀，繼續自己的思考。
靠“恢復基督正信”什么的肯定是沒戲，人家薩拉森人在宗教自由這方面已經做得挺不錯了，科普特人只需額外繳納一筆“不信者稅”就能繼續信科普特教。
靠血統就更別提了，法蘭克人跟薩拉森人在科普特人眼中也沒多大的分別。
靠帝國的認同
這個乍一聽還挺靠譜的，畢竟洛薩跟拉蓋婭女皇的關系還不錯，若是向女皇求一個“埃古斯托普行省”總督的頭銜，她大概率是不會拒絕的。