至于葛祖是誰？
閣皂山的創派祖先。
這種虔誠到令人毛骨悚然的場景，就算在廣信府，李鈞也從沒見到過。
可在袁州府，卻似乎人人習以為常，繁瑣的禮儀早已經深入骨髓。
狂熱。
這是李鈞對這座"道城"的第二印象。
咚！
一聲悠揚的銅罄敲擊聲從城中心的道宮傳來，打斷了街燈下男女的辯經論道，兜售雷擊木的小販放下了牌子抬起了頭，奔跑的道童腳下一個趔趄，屋檐下入定的信徒也猛然睜開了眼睛。
李鈞隨著人流停下腳步，體內的勁力緩緩流動，隨時準備暴起殺人。
“葛祖無量，嘉啟十二年九月閣皂疏文已發，各位善信可鏈接閣皂洞天，也可上前領文查閱。”
一隊隊表情僵硬的黃巾力士從道宮中走出，手中捧著一疊疊在這個年代頗為少見的紙質文書。
正在跟熟客聊得熱鬧的精舍老板也顧不得繼續寒暄，快步湊到黃巾力士面前，雙手高舉過頂，畢恭畢敬從對方手中接過一份文書。
周圍眾人和他一般動作無二，摩肩接踵擠上前去，臉上的表情這時候倒是有了幾分人味兒。
李鈞混在人群中也跟著領了一份。
黃紙赤筆，開頭便是"葛祖無量，閣皂永興"八個大字，足足占據了整整一頁。
李鈞抬手翻過，接下來的內容卻讓他不由皺緊了眉頭。
【儒教余毒已除，道宮布施萬眾。】
標題下內容繁雜，用詞拗口，多是一些無用的禱詞。
李鈞抿著嘴強迫自己看完，大概弄懂了其中的意思。
目前整個袁州府已經全面取締了昔日朝廷的各種制度和設施，包括寶鈔、府衙、戍衛、夫子廟等等在內，所有權利全部收歸于道宮，由閣皂山下派的道官管理一應事物。
這一點倒是跟龍虎山治下的廣信府相差不多，差別在于閣皂山的舉措更加完善和細致。
制訂頒布《閣皂山道門科略》，嚴禁道官掠奪治地道民的財富，不得影響道民生息修養。嚴禁道官與道民擅修黃赤之術，不得動搖修道根基。
治地禁止儒袍夷服，一應官民著法衣，去貴賤。派駐道官以入道人數為主要指標，每年進行考核。
凡治地道民犯罪，道宮將視情節嚴重性，最高賜予三次寬限機會。其中妄議"葛祖"、背叛閣皂山門為不赦大罪，剝躲現世軀體，意識投入"酆都"洞天。
不敬治地道官為次大罪，剝奪此生入道機緣，子孫承負惡果，以黃巾之身恕罪，三世方止。
凡表現優異者，可無償入閣皂洞悟道修行，時限長短由功勞大小決定。
密密麻麻的條款數十條，李鈞實在沒有耐心一一去讀。
反正在李鈞看來，總結起來就一句話：“入了道才有機會說話，不入道就只能乖乖聽話。”
揭開這層道衣，露出的骨肉和儒序沒什么太大的區別，甚至更加粗暴直接。