夏修握著銀色手杖，金色的眼睛微微瞇起。
阿蒙德的話像是一把刀，把少年身上的孤獨剖得徹底。
阿蒙德轉過身來，盯著夏修，表情帶著一絲冷意，卻更像是一種提醒：
“所以，現在你可以試著突破這堵墻。
別忘了——心之壁壘是隔絕自身與他者、與整個世界的一面墻。
而你，冠冕者，你的冠冕資訊場本身就是一種絕對的他者。
那種氣息，近乎父親的強權，會讓他本能地畏懼……但也會讓他本能地服從。”
夏修聽到了阿蒙德的話，也理解對方想要表達的意思。
按照阿蒙德的話來說；
初生的孩子，他擁有最純粹的自我。
他的全部經驗，都還沒有被經歷社會化的考驗。
對他而言，世界只有兩種存在——自己，和那個最初的他者。
而第最初的他者是誰？
——父親與母親。
其中，最為強烈的第一媒介來自他們的強權。
父親與母親的強權，是孩子接觸社會的第一個媒介。
父母說不行，就是不行；父母定下規矩，那就是世界的法則。
父母是孩子所要接觸的第一堵墻，也是他們學習如何和世界互動的第一扇門。
透過這道門，他們才會學會如何和其他人相處。
沒有父母的權柄，他們就沒有社會化的入場券。
孩子的自我，只會一直停留在自我，無法理解他者，更無法理解何為社會化。
——孩子總是孩子，而大人過去是孩子。
孩子是什么？
孩子是純粹的自我，他們的眼睛還沒有被世界的塵埃遮蔽，他們的哭笑都是真實的，欲望和恐懼都赤裸裸地寫在臉上。他們渴望安全，渴望回應，卻不懂得如何用復雜的方式去爭取。
而大人呢？
大人不過是從孩子一步一步走過來。
他們的恐懼沒有消失，只是被規則、社會和語言包裹起來；他們的欲望沒有減少，只是學會了掩飾。
所謂成熟，其實就是在自我之外，一層層加上面具、墻壁與角色。
所以哲學常說，孩子是——“第一哲學家”。
因為在他們眼中，一切都是第一次發生，一切都是新的，他們的疑問沒有盡頭，他們的感受沒有折損。
而大人，則是那些早已接受了答案的人，哪怕答案是虛假的，他們也會緊緊抱住不放，只為不至于崩潰。
所以，當一個孩子向世界伸手時，他需要一個“大人”來回應。
父親，母親，老師，社會——這些都是他解析世界的“他者”。
但若這個他者是空洞的、腐敗的、虛假的，那么孩子的自我就會被逼回去，變成一堵死墻，變成孤立的堡壘。
現在，盧珀卡爾的父母已經死去。
換句話說，他與外界溝通的唯一渠道，被切斷了，導致壁壘失控，他現在需要新的錨定點來穩定自我。</p>