而[此在]之后就是……[在世存在]。
穆罕默德認為自己并非孤立地存在，而是嵌入具體之“世”中，嵌入這片被神、奇跡、權柄、罪與苦構成的“人類之場”。
他在其中呼吸、苦痛、選擇，而非逃避。
在該要素下，穆罕默德能夠做到與‘世界共鳴’，并且發展出獨屬于自己的「磁場偉力」。
該要素還可以配合[此世]的自我指涉和后續的[本真]來進行疊加，只要指涉越強，與世界的共鳴就越強，「磁場偉力」的轉動效率就越強。
隨后，就是穆罕默德的第三個要素：[非本真]。
[非本真]代表著人類普遍的沉睡狀態，那些隨波逐流、依附律令、茍存于倫理之外殼下的——“存在廢墟”。
他們逃避死亡、逃避自由，成為了“他人性”的奴隸。
這東西賦予了穆罕默德同化均衡世界和物質的能力，這也就是所謂的「意念統合」。
而下一階段的[本真]則是穆罕默德強大的根源，那是他不斷追問，不斷掙脫，不斷將自我——“顯現為自己”。
前面提到過[此在]是自我指涉，代表‘存在之問’。
而[本真]則是依靠‘存在之問’而顯現的——‘自我實現’。
‘存在之問’進行指涉，‘自我實現’來完成指涉目標。
它們的運作流暢大概就是：
[此在]：我能用拳頭打死混沌大魔嗎？
[本真]：yes，yes，yes，yes……
最后的[時間性]是穆罕默德的統合權柄的關鍵。
因為“存在”永遠與“死亡”交織。
他的時間不是鐘表式的線性推進，而是向死而生、未來先行的拋擲式時間。
這里重要的體現就是——向死而生。
個體意識到死亡的不可避免性，并以此為前提來真實地面對自己的人生，進而活出自己的“本真”存在。
[時間性]決定了[本真]的疊加上限和答案的真實性。
穆罕默德最為出名的事跡就是“與神角力”。
而這位神就是四君主中的——血神。
天國第二持劍人曾經靠著[此在]的自我指涉特性，配合[本真]的自我實現特性，與神降的血神角斗。
當時的血神降臨泰拉，化身為泰拉[最強生物]，在整個泰拉肆意妄為。
而穆罕默德孤身一人，以‘存在之問’登上廢墟，以‘存在廢墟’桎梏血神。
他沒有施放神跡，沒有背負圣器，只以[本真]之身，在一念之間直面那“最強生物”的本質虛無。
他以[此在]自我指涉，鎖定神祇之真名，以[時間性]拋擲未來必勝的終局；在那決斗的一瞬，他成為了“回應存在之謎”的人。
最終，他放逐了最強生物，將血神驅逐出基準現實。</p>