傳說赤峰的紅山原名叫九女山。
遠古時，有九個仙女犯了天規，西王母大怒，九仙女驚慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂灑在了英金河畔，因而出現了九個紅色的山峰。
蒙元時代，蒙古人稱它為烏蘭哈達，漢語譯為紅色的山峰，所以后來都叫它紅山。
也正是因為這座山，神州科學院才為其命名為紅山文化。
70年代起，在遼西北昭烏達盟今赤峰市及朝陽地區展開了大規模的考古調查，發現了近千處遺址。
并對松嶺山脈及努魯爾虎山之中的凌源、喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規模的發掘，使紅山文化研究進入一個新的階段。
2014年，赤峰市與朝陽市共同簽署了紅山文化遺址聯合申報世界文化遺產工作備忘錄宣布將聯合對紅山文化進行申遺。
紅山文化以遼河流域中支流西拉沐淪河、老哈河、大凌河為中心，分布面積達20萬平方公里，距今五六千年前左右，延續時間達兩千年之久。
紅山文化的社會形態初期處于母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。
經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵并存。
它的遺存以獨具特征的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。
紅山文化年代經碳14測定約為公元前4000至前3000年，主體為5500年前。
紅山文化的居民主要從事農業，還飼養豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵。
在石器中煙葉形、草履形的石耜、桂葉形雙孔石刀是富有特征的農耕工具，還有磨制和打制的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。
細石器工具發達，細石器中的刮削器、石刃、石鏃等器物，小巧玲瓏，工藝精湛。
這些發掘不但證實了我們神州的起源文明，同時也證明我們老祖宗的超高智慧。
所以紅山文化出土的任何物件兒都不叫古董，而是稱之為國寶。
對此，神州有明確的法律約束，嚴禁所有人買賣銷售紅山文化的任何物件兒，哪怕是一塊兒石頭都不行。
余華強確認自己買到的玉龜屬于紅山文化的產物，不敢怠慢馬上向上級匯報。
吉林博物館不敢耽擱，以最快的速度匯報給了神州文保大boss賈元。
也就是在當天，孔繁龍便收到了賈元的總結匯報和玉龜的照片。
對此，孔繁龍極為重視，之所以離開陸飛這回天都城，就是因為這只紅山玉龜的出現。
孔繁龍還沒到天都城，又出現了最新情況。
包頭滿都拉口岸緝私人員截獲兩名越境走私販。
在兩名走私犯的身上搜查到了兩件紅山玉鳥。
好家伙，這可是走私國寶出境啊
事件至此算徹底大條了。
孔繁龍收到消息大為震怒，下令整個東三省和內蒙外蒙徹查此事，特別是出入境關口要重點排查。
這一排查讓所有人震驚不已。
五天時間，東三省包括內蒙外蒙匯報的總結，竟然在民間古玩市場發現紅山國寶一百一十余件，幾乎遍布整個東北。
不但如此，幾大出入境口岸稽查的走私文物中，紅山玉器就多達三十多件。
可以肯定的是，絕對已經有紅山國寶流出海外了。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>