這九個人原本打算把這個貝尼特斯壓榨致死的，但是他的運氣好像還不錯，在快要死的時候，一群盜賊闖進了這家修道院。
這群盜賊的到來，讓連同院長在內的九個人終于吃撐了一次，不過這也是她們生前的最后一餐。
而那個貝尼特斯在跟這些盜賊說完自己遭遇，可能舍不得被九個人環繞的那種無上的生活，緊接著就追著她們一塊去了。
這個故事通過那些盜賊被很多人知曉，并且在文藝復興后，被法蘭西的某個作者給寫到了書里面。
埃莉諾·尼克松說到這里，這個故事就已經講完了，
她最后的那句話讓韓立想起到了喬萬尼·薄伽丘，這位是意呆利在文藝復興運動代表、人文主義作家、詩人。
他很多的作品都是在講述教會那些不為人知的故事，其中諷刺最多的就是修女這個團體。
喬萬尼·薄伽丘的作品，把那些所謂的“上d新娘”或“基d新娘”給拉下了神壇。
讓那些普通、無知的民眾見識到，他們不太了解的神秘場所當中，以前在自己眼中神秘莫測、冰清玉潔的虔誠修女是如何的不堪。
喬萬尼·薄伽丘作品當中的那些故事或許含有水分，但是不可否認的是，他給大家撕開了教會的面紗，讓很多人了解到一些以前從未聽到過的消息。
文藝復興那個時代類似喬萬尼·薄伽丘這樣的作者還有很多，讓教會的各種丑聞層出不窮。
他們這些人的作品讓教會的威嚴、威望在很多人心中被降到了歷史的冰點。
那個時代不認字的人占據了絕大多數，要是換成后世網絡發達的年代，教會在這些作品的沖擊下，能不能存在還是一個未知數。
即便是這樣，因為這些作品造成的影響，教會不得不把原本屬于自己的權利交還給各國王室一部分。
當時西歐大陸上的各國王室正在大亂斗，他們需要拉攏教會加入到地方陣營，也需要教會證明自己的正統性，用這個名頭來安撫境內的那些普通民眾。
所以很多事情在教會和各個王國的默許下，至少在明面上被壓制了下去。
但是沒有哪個王國喜歡自己頭上坐著一位太上皇，因此他們同樣默契的沒有太過制止這個情況，甚至沒有抓捕那些比較出名的作者。
因為這些人創造出這些作品用處非常大，能夠幫各個王國從教會手中搶回更多的權利，直到這個太上皇名存實亡為止。
打擊教會威望這種事各個國家從來沒有停止過，韓立來到英吉利后也是這樣，因為他在這里看到了一部發行于78年的電影，名字叫《修道院里故事》。
那部電影上講述了一個女少女被父母厭棄后送進了修道院，她在里面被那些瘋子、心理變態、虛偽各種人的招待。
讓這位美麗、聰慧的少女在心靈和肉體受到了令人難以想象的摧殘，從而讓她的人生走向了另外一條路。
那些內容、那些場面.