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                    筆趣閣 > 玄幻小說 > 流浪諸天的劍客 > 第四百八十三章 世間的代價

                    第四百八十三章 世間的代價(2 / 4)

                    雖然比不上砂糖這種高級糖,但也有著不錯的甜度,至少能吃到就不錯了。

                    哪怕是在這個世界,糖類也是稀缺品,雖然有魔法,但是對于這種生活物質的享受上,還是最低等級的浪費。

                    也就是說,如何看出一個人有沒有錢,就看他浪費多少糧食,浪費多少物品。

                    這可以說是最低等級的奢靡與享受,但這卻是古代貴族們最常見的手法了,沒有什么比直觀的浪費更讓人感到沖擊。

                    所謂朱門酒肉臭,路有凍死骨便是如此。

                    這是政治和經濟的原因,當然還有一部分文化上的區別,但利姆露自然沒有去想這么多,他只是單純的覺得,來到這個世界這么久都沒能吃上甜東西有些失望。

                    所以就跑去找了幾圈,還問了其他人,尤其是靜。

                    得知除了東方帝國和西方大國的兩個人類大國有砂糖之類的糖品,其他的就只有靠水果來攝取糖分了。

                    這自然讓利姆露有些失望,于是就想到了蜂蜜,之后就是蜜蜂,于是就跑到森林里去找。

                    雖說朱拉大森林在他的統治下,但實際上他也沒有逛過多少次大森林,因此還有不少地方對他來說都是陌生的。

                    有智慧的魔物會向著這個城市聚集移動,或者建立道路進行溝通。

                    但是低智慧的魔物,遵循著圈地和避強的習性,會選擇遠離文明之地,進入更加偏遠蠻荒的地方。

                    想要建設成現代社會那種大都市倒是不難,但是將文明的火種遍布在這片大陸上,可能就需要數十年上百年的光陰。

                    建設從來都不是一蹴而就的事情,毀滅容易創造難,進取容易守成難,因為進取之時做的大部分決定都是向上發展的。

                    但是守成的時候,都是在減緩向下的趨勢,能夠力挽狂瀾將之往上發展的,我們一般稱其為中興。

                    言歸正傳,看見米莉姆如此輕易的就被蜂蜜給拿下,利姆露也感覺心安了不少,看來就像無涯說的那樣,就當是帶小孩了。

                    陳無涯看著將米莉姆帶走的利姆露,心中松了一口氣,他可沒心思帶小孩。

                    哪怕他沒有,但不代表他不懂帶小孩的困難,至于說被利姆露拜托巡視一下各個地方的建設,都只是小事。

                    陳無涯代替利姆露處理這些事情很多次了,一般就是對建設工地視察、農地視察、武器制造工廠視察、確認糧食儲藏庫的庫存等等。

                    然后統一確認一下之后的發展方針,而大部分負責這些政務的魔物們,對于這次來巡查的是陳無涯也不會感覺到意外。

                    雖然陳無涯抗拒給自己安排職位,但是大部分人都當他是這個魔國聯邦二把手的存在,不僅掌管軍事還要處理一些政務。

                    這么一看好像是陳無涯被利姆露給騙得去工作,自己當甩手掌柜了一般。

                    但實際上卻并非如此,因為陳無涯也是在做著自己的研究。

                    以往各類學識只能停留在腦海中思索,而今結合實際的建設來看的話,總能發現自己曾經沒有考慮到的地方,這些地方都能給他帶來不小的啟發。

                    在陳無涯看來,一味的追求高度有的時候會忽略掉腳下的基礎。

                    但是只有腳下的基礎,才是決定未來的高度,因此陳無涯并不覺得這有什么問題。

                    不過說歸說,陳無涯也不會硬要事必躬親,有一句話說的好,懶才是進步的原動力。

                    因為想要享受,人類才會不斷的讓自己的生活變的更加便利輕松,或者說懶這個字不對,而是人的欲望。

                    人欲乃是人的天性,陳無涯經歷了這么多事,并不會片面的看待人性或者人的欲望就是錯的。

                    就好像貪婪,你對金錢物質的貪婪,和對大同社會的貪婪,你很難說前者的貪婪就和后者有什么區別,因為歸根到底都是貪婪。

                    但是前者會是貶義,后者卻是崇高的理想,這便是道德。

                    古代的先賢們早就看出來了人心的弱點和缺陷,但他們從來不會試圖否定掉人心的黑暗。

                    因為人就是如此,既然已是事實,那就只有接受并把它引導到更好的道路上去。

                    陳無涯同樣如此,他很清楚人是有欲望的,遏制它或是消滅它都是片面的,就像他自己也有欲望一樣。

                    這并不可恥,關鍵在于你如何去控制它,很多人與其說是控制不了欲望,不如說是并不想去控制。

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