也就是命運法則！
這是核心，也是唯一，是他的立身之本！
“祈禱？”芍云兒不解。
或許是因為需要用到這小家伙改變植物品階的能力，又或許是因為芍云兒這種化形靈藥的周邊，自帶一股祥和，寧靜的氣息，能讓人心情變得輕松。
第二靈身并沒有把芍云兒當作是小孩子看待，遂出聲解釋道：“我能御使的力量很特殊，跟你的天賦神通有點兒類似，甚至可以違背萬物生靈的自然生長規律。”
“簡單來說，今日種下的一粒種，待到來年便可收獲一棵樹，這個孕育的過程與結果是未知的，但卻可以通過想象，來讓這一切變成事實。”
“我猜到了他們的心中所想，驗證了我的經文法，于是我的力量便增加了”
在因果力的修行當中，自身是不能干預的，只能聽之任之，順其自然。
天衍宗那位龍陽子掌教，便將這一體系的修行法，視為因果力的修行！
起初的時候，第二靈身也認可這個觀點，外力不能干擾。
但經過洛言主身融合了他的那部分記憶以后，卻瞬間察覺到了異常。
這種體系的力量，其實運用的很是廣泛。
若從多個角度去看的話，甚至可以得到多個不一樣的答案。
可以是因果力，也可以是愿力，還可以是預知能力
所以，洛言的主身經過反復思索，認為那位天衍宗老人傳法的行為，可能沒有想象中的那么簡單。
因為龍陽子沒把話說全，可能經文確實是傳了，但并未真正授道！
要知道，在修行界中，很多的大道傳承，之所以需要師徒關系進行綁定，便是在于經文是死的，‘道’卻是活的！
如下界的巫云子掌教，在洛言飛升靈界時，所傳授給他的《六相天機》經文法。
那里面不僅蘊含了諸多的經文，還有十分詳細的修行過程，相當于一個實際案例，有了明顯的前路參照物。
這對于當時的洛言而言，能快速涉足另一個陌生的領域，絕對是至關重要的。
若是什么也不懂的人，即使接觸到了那篇經文法，也會毫無頭緒可言。
這便是授道的重要性！
因此，洛言給第二靈身的建議，便是不要局限自己的思維，不要把目光一直放在當下，要看的更遠。
無論是愿力也好，預知能力也罷，因果力也行！
都不要急著下結論，先一一嘗試了再說，那時才有論斷的資格。
險遠之路，身往驗之，這叫行。
艱苦之境，身親嘗之，這叫知。
有行，有知，方為知行合一！
這才是真正的道！
經過主身的一陣點撥，第二靈身這才醒悟過來，之前確實是自己太過主觀臆想了，這對修行大道法則不利。因為他沒有站在一個客觀的角度上去看待問題。
所以，跳出天衍宗的龍陽子給出的因果力框架，轉而按照主身的建議進行修行，就顯得很有必要了。