得不到就毀掉，一場大火之后，龍江造船廠，徹底樹倒猢猻散，最后一批等待著云開見月明的匠人們，也離開了船廠。
萬士和作為一個諂臣，從踏入通和宮御書房那一刻起，就知道陛下的心情真的很不好，通和宮御書房的氣氛有些壓抑。
“大宗伯看看這個吧。”朱翊鈞將校注過的札記遞了出去。
萬士和看了許久許久，看著看著拍桌而起，大聲的說道：“簡直是欺人太甚！這不是欺負人嗎！”
大明對大宋頗為不齒，一說就是明承唐制，對宋朝多少有點不待見，這種不待見，是多方面原因造成的，有一部分是因為韓宋，就是小明王之死，有一部分是大宋終究不是個大一統的王朝。
中原對大一統的定義是極為清晰的，就是天下我為王，四方來賀，在認知的世界里只有我是皇帝，這才是大一統，遼金西夏，都有皇帝，而且大宋還有俯首稱臣的記錄，一句‘臣構言，今來畫疆’就給大宋的大一統定義打上了一個巨大的問號。
大明不齒大宋還有一方面原因，就是趙宋得國不正，趙匡胤的確是終結了五代十國的黑暗時代，但趙匡胤同樣也黃袍加身欺負了孤兒寡母。
在萬士和看來，就龍江造船廠七次提議撲買之事，在皇室已經明確拒絕，并且是祖宗基業為由的情況下，奏疏居然還能入宮！這就是在欺負孤兒寡母。
大明一共兩次主少國疑，再一對比張居正，就發現，除了不讓皇帝太過靡費這件事上，張居正真的沒欺負過宮里的孤兒寡母，當然這是建立在萬歷三年，在國朝財用還不算充盈的時候，張居正把金花銀從一百萬兩白銀漲到了120萬兩白銀的基礎上，才如此要求。
“怪不得張璁罵楊士奇是賊檜之奸！”萬士和看著這札記，就沒由來的生氣，說難聽點，皇權和臣權這對自古以來的矛盾，向來都是主強臣弱，主弱臣強，張居正能喊出吾非相乃攝也，就是典型，但欺負人也有個底線才是。
張璁，嘉靖初年的名臣，張居正搞得新政，除了考成法之外，大部分都是把張璁的新政，重新拾掇了拾掇，又拿出來用了，包括了王崇古搞得均田役，也是兵部尚書唐龍的主張。
“張璁如此評價楊士奇嗎？”朱翊鈞一愣，他還真不知道。
把楊士奇罵成了秦檜，這是朱翊鈞完全沒想到的事兒，大明讀書人的攻擊力都這么強的嗎？
萬士和點頭說道：“臣查舊案，張璁說：夫賊檜之奸，污穢青史，而楊館之介，人到于今稱之，是尚不知所戒勉乎!主要是批評楊士奇等三楊，破壞祖宗成法，太祖高皇帝廢除了宰相，被他們給恢復了。”
“后來張璁在《嘉靖改元建言第三札》中又言：今日士論，惟歸咎權奸亂政，冒濫軍功，不知軍功之濫不始于正德初年，而始于正統以后，皆撫巡失于紀驗，兵部失于正之罪也。”
“不僅是張璁，桂萼也說：楊士奇援漢棄珠厓例棄之，乃陋儒當權，上下安定，貨賂公行，紀綱不振，舉版圖十郡之地，棄置不寧，蓋若考作室乃不肯堂者也。楊士奇者，太宗皇帝罪人也，又足法乎？”
“將楊士奇稱之為太宗文皇帝的罪人，是陋儒，主要是棄守交趾之罪責。”
桂萼是大明一條鞭法的創始人，是中國從租調庸稅賦，向貨幣稅轉型的重要人物。
桂萼批評楊士奇，主要是交趾、河套、大寧衛棄地這三件事上，尤其是交趾事上，楊士奇以漢代放棄海南珠崖為例，最終促成了放棄交趾之事。
失土之罪責，楊士奇罪責難逃。