王崇古俯首說道“臣讀國史、大明律、御制大誥、會典，皆無空印之罪，最早記載空印案的是方孝孺的遜志齋集，信史無載，則不可信。”
“陛下，太祖高皇帝做事，如果真的要殺了數萬人的話，御制大誥里必然會寫明，而明初的文人墨客們，自然要大書特書，但是僅方孝孺孤本為證，臣以為一家之言，如何信實”
“方孝孺說洪武九年，天下考校錢谷策書，空印事起，凡主印吏及署字有名者，皆逮系御史獄，獄凡數百人。”
“但是究竟死了誰呢能查明的僅有方孝孺的父親方克勤，而國史載方克勤盜用官庫炭葦兩百斤而坐罪論斬。”
“按照方孝孺的說法，太祖高皇帝把所有拿著印把子的人全都殺死了，一十三省、153府、1171個縣，主印者皆死，副手打一百軍杖后充軍，天下還有官員嗎”
“方孝孺本就是賤儒，其言誠不可信也。”
“臣說他的話不可信，因為他的遜志齋集本身就是錯漏百出，臣以遜志齋集中的鄭士利傳為例。”
“方孝孺說鄭士利為了救哥哥，上奏言空印事，是為了解救自己的哥哥，可是根據御制大誥的記載，事情不是這樣的。”
“鄭士利的哥哥鄭士元是因為直言上諫坐罪，懿文太子以唐太宗納魏征諫舊事求情，最后高皇帝以鄭士元清廉正直，勇于諫言揚善，升任其五品湖廣按察使司僉事。”
“方孝孺錯有三，第一錯是搞錯了鄭士利上言的原因，鄭士利上言不是為了救兄長，而是當時星變，把太祖高皇帝下旨令天下儒生進言；第二錯，則是太祖高皇帝寬宥鄭士元的原因，是懿文太子以唐太宗納諫，太祖寬宥兄長鄭士元，而非弟因鄭士利所言寬宥；第三錯則是結果，鄭士元明明升遷正五品，方孝孺則說流放。”
“蔓延全國的空印案大抵不存在，臣以為，這僅僅是方孝孺為父脫罪，所憑空捏造。”
“臣之所以信國史實錄，而不信方孝孺所言，主要是，太祖高皇帝一生光明磊落，從不避談皇覺寺三年討飯之事，所親自處置案件，皆在御制大誥之中，而且，高皇帝英明神武，擅獨斷，懿文太子進言更加可信一些。”
王崇古再俯首說道“陛下，臣惶恐，一家之戲言，懇請陛下明斷。”
朱翊鈞思慮了片刻說道“歲月史書”
“陛下圣明。”王崇古嘆為觀止，陛下真的太擅長總結了，四個字就把他的意思總結的明明白白，時光荏苒，事情已經過去了，已經無法確認真偽，而后曲筆一二，就變成了史書。
空印案這個案子，王崇古認為是大明制造止投獻風力輿論憑空捏造的歲月史書，因為信史無載，一場牽連數萬人，殺了幾百人，流放數萬人的大案，國史實錄、御制大誥，一個字都沒寫。
明初四大案，空印案、胡惟庸案、郭桓案、藍玉案，唯獨這個空印案最是蹊蹺，時間不詳，人物不詳，處置不詳。
胡惟庸、郭桓、藍玉三個大案要案，太祖高皇帝專門在洪武二十三年寫了兩本昭示奸黨錄和逆臣錄，把這些人勾結串聯的罪證詳細記錄，時間地點人物最后處置結果，清楚明白。
空印案則最是古怪，就連發生的時間，都眾說紛紜，王崇古實在是不肯相信。
作為大明勛臣第一的太師韓國公李善長，死的時候一家七十二口都記錄在案，怎么到了空印案就什么都沒有了呢
當然可能是王崇古讀史讀的不夠精通，并沒有找到國史的記載，誤會了方孝孺。