首先阿紫沒有是非觀，只要能活命，讓她干什么都行。何況她一個小女娃子，多年來能在星宿派那樣邪門的地方游刃有余地活下來本身就說明了她的能力。
最重要的是，此時的阿紫只能依附于慕容復的庇護，才能保住性命，不然就算她北走大遼，南下吐蕃，也會被人追殺到死，而這回，沒有喬峰和游坦之這樣的強力打手來庇護她了。
如果是原著中的后期阿紫，在喬峰的熏陶之下逐漸體會到了愛而不得的痛苦，那慕容復還真不敢放心地將這件事情交給她去辦。
可是此刻的阿紫，還停留在為了活下去就可以不擇手段的思維階段，野獸的本性占據主導成分。用后世大行其道的馬斯洛需求效應來講，就是尚且處于追求低級需求的階段。
如果一個人的需求是處于頂層，例如自我價值的實現等等，那就不是簡單的利益輸送或者暴力能夠控制的，要搞定這種人，必須要從精神上摧毀他，這可太難了，還不如直接殺掉。
這類人典型的代表便是郭靖、喬峰，要讓這兩人背棄他們的信念，還不如多找幾個高手殺了他們。所謂三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志，就是這個道理。
而一個需求處于低端層面的人，只要滿足他最基本的需求就能輕松掌控他。康敏裙子一掀，小半個丐幫的核心人物都被她玩弄于股掌之間。
這也是慕容復思考了很久之后想出來的“餿主意”，不是辦法的辦法。
就算最終失敗了，總得做一做吧。
喬峰之死，說到底就是死于自己心中過不去的那道坎身份認同問題。背叛了耶律洪基只不過是一個導火索，徹底引爆了他心中的火藥而已。
試想一個一生都被教育要忠貞體國的熱血漢子，突然某一天發現自己多年來殺的那些敵人原來才是自己的手足同胞。而曾經的戰友，原來是當年害的自己家破人亡的兇手的時候，該有多么崩潰。
唯一的一絲希望還被自己親手毀滅了。
與其夢醒之后痛苦不堪，還不如就讓他一輩子活在夢里，未必就不是一種殘忍的幸福。就像原著中的慕容復，世人皆以為慕容復瘋了有多慘，可是在現實生活中夢碎，遁入幻想中的夢境又何嘗不是一種幸福呢
大夢誰先覺，平生我自知。
慕容復澹定地等阿紫消失在視野中才回頭向著某個方向說道“朋友，別躲了，出來吧。”
“哈哈哈，慕容公子果然好本事，在下自以為藏得天衣無縫卻沒想到還是被發現了。姑蘇慕容，名不虛傳。”
話音落下，一道藍色身影從遠處飄來，幾個起落間便來到了慕容復身前，輕功身法極為高明。
只見那人約莫五十來歲上下，三縷月牙須打理得極為工整，太陽穴高高鼓起，眼睛中射出道道精光，背后背著一把形制樸拙的長劍。
那人來到慕容復面前，施了一禮道“卓不凡見過慕容公子”
他雖然說話的語氣極為客氣，但神態卻頗有傲氣，目光中隱隱有不屑之意涌出。
慕容復早就發現附近有人，故而后面交代阿紫都是直接傳音入密的，沒想到卻是這貨，一時間，微微一呆。
這貨說實話，在原著中也算得上一個小高手，大致跟四大家將中最強的鄧百川處于同一水平。但是認不清自己的定位。其人本是福建一字慧劍門門下，這是一個典型的江湖二流門派，比青城派跟蓬來派這種路人甲比起來還要差點。
然而骨頭卻是很硬，慕容復估計就是拒絕了靈鷲宮的收編，被童姥給滅了。而后，卓不凡這條漏網之魚遠走他鄉，機緣巧合之下于長白山深處發現了一本前輩留下來劍經估計也就是慕容家還施水閣內的大路貨色。苦練三十年之后，自以為劍術大成，遂出山與人爭斗，一連殺了幾個“好手”原文連高手都不想用，用的是好手。估計也就是幾個“泰山三煞”一類的三流角色。
然后這貨就飄了，居然自號“劍神”，靈鷲宮大戰時也是領著三十六洞七十二島那群雜魚折騰了不少。
沒想到，這貨居然在這里出現了，看這架勢還來者不善
慕容復一時間愣在了原地這年頭，南慕容的名頭這么不好使了嗎啥玩意兒都敢來碰瓷
而卓不凡卻以為慕容復是被自己的名頭嚇到了，頗為得意道“適才見慕容公子欺辱一個弱小女子，卓不凡雖然不才。卻也知江湖道義，公子所為，令卓不凡頗為不齒，故而想在此領教一下姑蘇慕容以彼之道，還施彼身的高招”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>