在夏吾第一次看到這一段文字的大概半小時前，準確的說，是他念出這一段文字的半小時前，一只恒河猴越過了一團火焰。
這些來自于約魯巴神話的或然神，絕大部分都是棲身于恒河猴身上的。
原因其實非常簡單——恒河猴是最常見的實驗動物。
奧爾格·劉所創造的儀式非常奇妙，只需要受術者與涌現的概念有一點點“相似之處”【而且是主觀上的相似之處】，就可以完成儀式。
比如說彩虹之神奧舒馬累，它就具有“陰陽雙性”的特征。而它降臨的軀體，就是一只雌性鬣狗——這個物種雌性具有假的雄性性征。
奧洛孔降臨在一只海蛇上，是因為奧洛孔是海神，而海蛇棲息在海中。
至于伊洛古為什么是老鼠……
可能是因為神話里這位老兄就和老鼠一樣沒什么存在感？
當然，開玩笑的。這或許是因為基數足夠大的關系吧？因為小白鼠確實是最常見的實驗動物。
………………
夏吾看到這里，放下了手中的文件夾，一臉懵逼的問奧倫米拉：“這個解釋是不是太隨便了一點？”
“隨便嗎？”奧倫米拉反問：“難道我的權能不隨便嗎？你身上的奇跡性不隨便嗎？難道這個世界還有哪里不隨便嗎？”
“說得……還真有道理啊。”夏吾點了點頭，但依舊覺得這個解釋太扯淡了一點。
這樣豈不是說……
約魯巴神話里的奧里莎都是人形，所以任何靈長類都可以作為他們降神的載體？
……………………
至于猴子，確實，大部分約魯巴神降神的肉身都是恒河猴。因為約魯巴神話里奧里莎都有人類的形態。
……………………
“臥槽。”夏吾一巴掌呼自己額頭上。
半晌，他才對奧倫米拉說道：“話說你這個排序是不是正確的啊？這種夾雜一段正文加贊一段我吐槽的排列方式……”
奧倫米拉聳聳肩：“我覺得邏輯還是很明確的。現在混蛋作者想要表現的就是你在‘閱讀文本’這件事。而由于我的權能，這文本上發生的事情，剛好發生于半小時之前。”
“邏輯上確實無懈可擊。”夏吾上下掃了一眼包括這一句在內的內容：“而且我確實有一種讀臺本的感覺……但是……”
——這不會產生劇情上的割裂感嗎？還是說這里本來就是有我吐槽的內容的？
………………………
越過火焰之后，恒河猴停在了一輛倒翻的車上。猴子的下身裹著紅色的布，上身則穿著白色的衣服。它的名字是奧芭，女性戰神，是能夠熟練使用各種武器的戰士的神。
奧芭的權能可以讓她熟練操控任何足夠被定義為“武器”的事物，并且在每一項武器上都擁有達人一般的技藝。
這個權能乍一看蠻弱的，甚至都沒辦法和伊洛古那種操縱樹木的權能相比。但是，很久之前，奧倫米拉卻用智慧評價說，這個權能的強度在他們這一批或然神之中也是僅次于奧倫米拉、奧巴塔拉的強大。
奧芭權能的強度僅僅與“武器”的強度有關。如果讓奧芭掌握了戰略武器的發射按鈕，那么她就能夠如同“戰略武器達人”一般——雖然很難想象“戰略武器”怎么會有“使用的達人”但這個權能真的就如同字面意義一樣——將每一個戰略武器精準的投放在需要消滅的對象上。
奧芭無法發揮這個權能的全部能力，僅僅是因為或然神弄不到什么太好的武裝。
就連執行體86372514也沒辦法將真正的武器交給這些或然神——那一定會觸發那遍布整個人類世界的社會系警戒魔法的警報。
奧芭手中的武器就只有一柄高能矩陣兵器——用電磁場約束高能粒子，使之在一個狹小空間內往返運動的近戰武器——通俗來講就是“光劍”。必要時也可以當做高能粒子發聲器使用。這把劍的功率與電池容量都略低于斗犬部隊獵裝的lsa—77“盧克”，由于沒有超過人類科技的上限，所以不會碰觸到社會魔法的警戒。
奧芭站在那輛車的車軸上，望向天空。那如同不死鳥一般的雞正在興奮的揮灑烈焰。這一片已經沒什么人類了。滾燙的空氣足夠在短時間內灼傷人的肺臟。除了散發著熟肉氣味的死尸之外，這里已經沒有人了。噼啪的木柴炸裂聲下，城市已經異常寂靜。
如果沒有那只雞的“貴様”叫聲的話。
一只紅色的非洲野掠略過了奧芭的視野。那是風與風暴之神煙散【lansa】，具有操控風的權能。煙散的爪子上捆綁著如同彎刀一樣的鐵爪。它在空中盤旋，劃出約定好的暗號。
那是“找到了”的意思。