沒辦法，朝廷講究仁德，能不殺生盡量不殺生，死刑犯遇到大赦天下是他們運氣好，只要不是十惡不赦的大罪就都改死刑為流放沙門島。
死刑改死緩，如果流放去的是別的地方，那些死刑犯估計要樂死，偏偏他們去的是沙門島。
直接處斬大不了就是死，去沙門島是生不如死，但是前頭還有條生路在釣著他們，萬一將來運氣好就出去了呢于是就生不如死的熬著。
島上環境惡劣，畢竟是流放重犯的地方，讓他們過的太舒服了不像話。
官府給島上供應的糧食有限，島上只有八十多戶人家干
些打雜的活計，人多了衣糧水源都供應不上，頂多容納三百人生存。
犯人要吃飯，守島的獄卒兵丁也要吃飯。
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然而朝廷每年往沙門島流放的罪犯就有兩三百人，流放的罪犯數量遠遠超出沙門島的容納量。
每當犯人的人數超過三百，那么超過的部分是死是活就全看運氣了。
在十年只進不出的情況下，島上的犯人只剩下一百八十個，剩下的近三千囚犯大概率都成了魚食。
其實餓死囚犯并不是什么稀罕事，別說海上的監獄，就是其他州府的大牢也經常有這種事情發生。
早在真宗年間朝廷就知道沙門島的犯人很多是凍餓而死，派去沙門島查看情況的大臣覺得這樣不行，調查完了便請朝廷往島上撥糧食。
真宗皇帝說上天有好生之德，把犯人餓死也不是事兒，就打算派人往那邊送糧，但是當時的樞密副使馬知節強烈反對。
天下那么多吃不飽肚子的百姓朝廷不說救濟，沙門島那些犯了律法的人渣憑什么讓朝廷撥口糧養活他們
朝廷又不是不許案犯親屬探監，那些重犯要是有親戚朋友給他們送東西那就讓他們送，沒人管沒人問的直接餓死拉倒。
沙門島上的百姓沒吃沒喝請求朝廷撥糧他肯定什么都不說，島上關的都是重犯還想要糧，餓死之后找閻王要去吧。
最后給口糧的事就不了了之，沙門島監獄繼續進行饑餓大逃殺。
島上缺衣少食，獄卒兵丁肯定不會餓著，要是人數實在太多，他們還會想辦法控制一下犯人數量。
沒辦法，那地方只進不出，朝廷還年年往里送人，不控制一下人數他們連落腳的地兒都沒有。
沙門島四面環海，控制人口數量最簡單的法子就是直接扔海里喂魚。
生病了扔海里。
殘廢了扔海里。
偷懶不干活扔海里。
總之就是，只要獄卒看不順眼，干活時左腳先踏出牢房都能是扔海里的理由。
反正朝廷每年都會送罪犯補充人口，沙門島不缺人，糧食就那么多，沒有價值就去死吧。
據說當年仁宗皇帝覺得沙門島的獄卒殺囚犯不人道，讓沙門島的獄卒不得因為囚犯生病或者別的原因就殺人，生病了得給他們治病，不能直接給他們“安樂死”。
和活著受罪相比，直接扔海里喂魚怎么不算是安樂死呢
不過詔書下到沙門島，聽不聽還是那些獄卒說了算。
還是那句話，能被流放到沙門島的都是窮兇極惡之輩，有好些本來就該直接斬首示眾，運氣好趕上大赦天下才撿回一條命。
這種人還想治病美的他們。