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大秦君臣此時不約而同又回憶起，第一次看火箭騰空而去，火焰沖射云霄，染紅碧霞晴空的震撼。
這可能就是仙人所言的“科技才是第一發展力”
天慕似乎也在回應他的猜測，畫面漸漸移到詩人們斗酒斗詩的歡樂場合。
隨著仙人介紹，唐朝豐富的娛樂文化中，酒籌不但有竹簽子，還有抓鬮的小紙團。
眼看天幕上的唐朝詩人們起哄喧鬧，然后中獎的倒霉蛋風度翩翩地起身，于白皙柔軟的紙張上題詩一首，文采飛揚。
嬴政也看不懂文字，關注點不在這些詩歌有多么出眾，只是看著那一摞一摞分發下去的紙張，暗自點頭。
不出所料，不愧是朕。
白白“永和九年那一次著名的聚會，簡直是魏晉風流名場面，刷爆大唐人朋友圈的回憶殺”
“王羲之等人把酒杯飄在小溪當中，酒杯停在何人身前，何人就要飲酒作詩，王羲之為詩集作序，就是書法史上的不朽名篇蘭亭集序。據說，李世民超愛這篇行書，每天工作累了就取來看看，觀摩書法給自己打雞血，甚至命書法家趙模、韓道政、諸葛楨、馮承素等人用雙鉤法拓印了多個摹本，賜給功臣勛貴、皇子諸王。也因此，蘭亭集序真跡成謎，據說是被李世民帶進了帝陵，市面上都是拓本。”
“而唐朝也因此興起了臨摹蘭亭集序的狂熱，喝酒的文化人表示新飲酒玩法t自此，長安時不時舉辦一場曲水流觴盛會，一般在曲江池畔舉行。既然是斗酒，自然也有個高低勝負，豪門貴族飲酒都是使用金銀酒器，準備好金質的酒籌，大家看這張圖就是在鎮江出土的論語玉燭，玉燭當中就有很多金質的小酒籌，那酒籌上半部分寫著論語的一句話，下半部分寫著罰酒飲酒的規則。但凡拔得頭籌的文人，往往會得到主人的饋贈，即桌上的一套完整金銀制酒具。”
“一般不太富貴的人家，就寫一些建議的竹簽、紙條抓鬮，比如白居易有詩云醉折花枝當酒籌，這說的可不是酒酬，哪個老板能允許你用樹枝抵押呀酒籌說的是行酒規則呢”
“唐朝的酒會，可不是現代令人生厭的酒會，精彩絕倫，金句頻出，其中就有杜甫的飲中八仙歌，又名，我的朋友很能喝”
秦漢的君臣們熱血沸騰，躍躍欲試。
國逐鹿中原的群雄望著天幕倒有些猶豫。
古人們不是一人在記錄天幕，偶爾在仙人變雪花的時候查漏補缺，因此絕不會錯過任何一個機遇。
今天天幕上的大唐錦繡繁榮，畫面轉變豐富，他們都意識到了造紙的必要性。
曹操就和他兒子在探討“這紙張真的有那么好”
曹植緩緩放下書卷，說“看起來白皙細密不暈墨，適宜書寫，這朝
代造紙術應當進步不少。”
不像秦朝的君臣把紙張對標絲綢的概念，東漢漢和帝時期有個叫蔡倫的人，以樹皮、破麻布、舊漁網等為原料，做出蔡侯紙，雖然比較粗糙，但國人士已經能夠理解，他們如今所用紙張和天幕上的紙張看起來是同類。
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曹操“紙張無法防蛀，且脆弱易被損壞，若非急傳軍令密報，亦或臨時之用，實乃雞肋。”
這才是當今紙張普及率不高的原因啊。
因為知道自己未來會做皇帝，曹丕看弟順眼不少，隨口加入討論道“可能是為了方便吧，酒酣之處，先寫于紙張，后再刻錄竹簡。”
聽起來怪異且多此一舉，但曹丕的想法倒是當時的主流想。
因為那什么紙的耐久實在是太低了呀
無論文臣武將，誰不想“功銘著于鼎鐘，名稱垂于竹帛”呢
老子的功績是要名垂千古的，史官要是敢用紙張書寫，估計能跟他急