他只留下一句“太平道的信徒，有誰愿意隨我去之，救萬民于水火。”
我之前說過對于張角這個人，史學家往往是抱有成見的，他們不愿意為這個妖人而立傳，然而現在的小說里卻多喜歡給他營造一個傳奇的身份。但是不管當時張角的目的是什么，他到底還是憑借自己救了很多人的性命。
漢朝黃老之術盛行，直到東漢末年，道教也繼承了黃老道開始發展，其中就有根據一本叫做太平經的書籍所創建的太平道。
在當時的那個時代，在今人眼里普通的傷寒接近于絕癥，就連當時的著名醫者張仲景，他出生于一個人口多達二百余人的家族，感染而死于疫病的都多達分之二。
如果要是放在普通百姓家里，幾乎就是感染上疫病只能憑運氣活過去。翼州大疫，可見官員唯恐避之不及，而張角竟然帶著自己的親兄弟和一眾教徒逆行而去。
據說張角擅長畫符頌咒，他的符水給人服下之后就能治愈傷寒。傳得更加靈異一點呢，就是他會呼風喚雨撒豆成兵
當然對于這個喝過符水就可以治愈疾病，有一個推測就是張角把符箓浸泡在了藥水里，或者是說這個符水里本身就摻了藥湯，所以才能起到治愈疾病的效果。但是不管怎么說，這樣一來就很快得到了當地人民的擁護。
張角的影響力越來越大，他借機宣揚傳教，聲稱人間的行為是受到鬼神監控的，做了壞事的人會折壽，而做了好事的人則會增壽，所以要多做善事而少行惡。
天幕上的內容又開始變化，每日都有人跪在張角面前不斷叩首，口中還念念有詞。蘇扶南對此做了解釋。
這是一種宗教儀式，犯下了過失的人要跪在他的面前講清楚過錯，并且祈求原諒。說起來，這一點是不是有點像是西方的神父同時，借此機會張角就開始宣傳貧苦百姓喜聞樂見的反抗剝削互愛這些理論。并且為了擴大宗教的影響力，他派遣了弟子八人，傳教四分。
輿圖上用紅色記號標注了張角的影響力范圍，青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州均被標紅，一旁標注的人數也一下飆升至了四十萬。旁邊還貼心的注明了，將天下分置為十六方。
而大方多達一萬余人，小方也有至少五六千人，這顯然已經超越了普通的宗教集團，所謂的“方”甚至可以稱之為一種松散的軍政組織。
是的，或許從一開始張角就不只是想做一個宗教領袖而已，也或許是在傳教的過程中，他慢慢的野心膨脹，意識到了必須大破大立。
而當朝者反而樂得清閑，認為太平道能夠替他們安撫百姓，這不是天大的好處嗎于是這支由流民組織而成的起義軍，最終如同星火燎原般迅速的席卷了華夏大地。
開頭的那句讖語“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”也被廣泛的傳播起來，這句話具體解釋很困難，涉及當時信奉的復雜的陰陽五行學說。但是簡單來說就是，漢朝就要滅亡，太平道當興，在甲子年間，天下即將平定大吉。
劉徹不由大喝一聲“什么巫蠱邪術，竟然是這樣的人亡我大漢嗎”
可惜天幕之上聽不見他的聲音，自然也沒有任何回應，徒留地上一聲嘆息。
歷史再一次重演，一個走向末路的王朝終將會迎來農民起義，不過也并不是每次都能成功
這些流民相以為約，以黃巾系于頭上作為記號，并且讓教徒秘密的在城門之上寫下“甲子”二字作為記號，期待時間一到于洛陽城內蟄伏的人里應外合，一舉奪城。
然而這其中卻出了叛徒，張角的一個名叫唐周的弟子暗中告密，導致這場起義出師不利，洛陽的內應全部被殺，而且張角被迫把起義提前到了二月。不過由于他的影響力，當時東漢全國上下二十八郡同時發生起義，黃巾軍勢如破竹。洛陽震動，朝野終于開始重視這些流民。
不過這場起義最終的結果卻是失敗了。