棗騮神馬悶站著一層一層地冒汗，皮毛被汗水打濕，亮晶晶濕漉漉的。
林雪君輕輕撫過馬肚子，雖觸感仍水滑，卻也摸到皮毛下逐漸鼓凸的骨骼，遷徙奔波加生病正使它日漸消瘦。
“咳咳。”神馬時不時地咳嗽，沒精神地垂著頭，像還不會講話的孩子一樣可憐巴巴。
林雪君戴上聽診器，認真聽過棗騮神馬的肺部等器官聲音腸胃蠕動的聲音是對的，但肺部似乎有肺泡呼吸音的增強。
神馬又咳嗽起來，萎靡地喘粗氣。
林雪君安撫地輕拍兩下它肩胛，在馬靜下來后繼續屏息凝神聽診。
似乎還有一點水沸騰般的濕口啰音，發燒加上這個聲音，多半就是肺炎了。應該在初期，還未拖延太久。
但肺炎到底是以癥狀存在，還是以病因存在，暫時仍無法確定。
悄悄收起聽診器，林雪君站在原地思索起神馬的病癥。
樺樹族長又緊張起來了，咋不出聲了呢他湊頭想再問一聲怎么樣，但隱約察覺到她似乎在專注思索，終于還是沒開腔。
林雪君手指搭在神馬背上，一邊輕輕撫摸，一邊回想自己學到的知識。
六十年代關于馬病的研究和記錄非常少，在大部分當下書籍和載冊上登記的馬傳染病只有三種，馬寄生蟲病只有一種，其他疾病也只有馬便秘疝、腸套疊等，獸醫遇到大部分馬病多會嘗試跟牛羊同類病做比對著嘗試治療。
像馬腸套疊這種疾病的手術幾乎沒有過多登記的，雖然姜獸醫也說過這個病或許可以通過手術治療，成功案例或許也有，但至少未入資料，他在遇到她之前也沒親眼見過。是以姜獸醫看到她救治的腸套疊小野馬后，才會表現得那么驚訝。
牧民們對于馬病更多的認知其實是馬腿斷了，完了，馬要死了；馬肚子痛，倒地打滾，完了，馬要死了；馬發燒、咳嗽，馬要死了；馬拉肚子，要死了；馬便秘，要死了
大家看到馬生病，總是束手無策。
許多獸醫也只能總結癥狀，根據經驗做一些疾病假設，整個國家、乃至全世界在這個時間段上對于馬的疾病的研究，都太少了。
但其實即便是科技較發達的后世，對于馬匹疾病的研究也相當有限。
人類其實是很務實的，會影響牲畜出欄的疾病深入研究，但一些不致死、不掉膘的疾病研究得就沒有那么深入了。
加上很多現實的問題，比如經費不足，投入研究的人力物力不足等，都導致許多方面的科學成果十分有限。
像呼吸道方面的疾病，有時候連人類得的都未必能搞清楚具體是啥。
反正就是出現啥癥狀就治啥癥狀，癥狀治好了說不定病就好了。
林雪君琢磨一番便決定采用常規有效的方法去安排自己的治療，先排除掉一些必須對癥治療的病毒性疾病。
比如癥狀符合神馬發燒食欲不振，不吃草精神不濟，委頓眼睛發紅，疑似結膜炎咳嗽，時增時減流鼻涕的病毒性動脈炎。
她踏前一步，低頭檢查起馬的會等位置，沒有皮疹。
點點頭，掏出本子，記錄并劃掉這個病。
接著又走到另一邊，檢查自己掏出來的神馬糞便沒有寄生蟲卵等。
又點點頭，在本子上記錄并劃掉寄生蟲病。
拍拍馬屁股，顯然神馬已經成年了，那么多發于幼齡馬的疾病馬鼻肺炎也ass掉。
在樺樹族長看來，林雪君這樣古怪地圍著神馬時而蹲身看糞，時而伏低仰頭看馬腹部，又何嘗不像是一種舞蹈呢。
就像薩滿舞也有許多模仿動物、自然現象、捕獵姿勢和祈禱姿勢等的動作一樣。