下雨天留客，天留我不留。
下雨天留客，天留，我不留。
下雨天留客，天留我？不留。
下雨天留客，天留我不？留。
下雨，天留客；天留我不留！
下雨天，留客天，留我？不留。
下雨天，留客天，留我不？留。
下雨天，留客天，留我不留？
黃彥清嘗試了一下，發現自己依舊可以利用所謂的標點符號，為這十個字斷出了其他意思，不由感覺到這種標點符號的強大。
在大明之前不是沒有標點，反而是有大量的有標點書籍存在的。
問題在于標點的系統不統一，幾乎每家各用一套系統，你用圓我用方，你用實心的我用空心的，你標注在文字左邊我標注在文字下面……和其他各種學問一樣，問題也是出在沒有系統上。
沒有系統，所以不能流傳，進而就會失傳。
所以一本書，每一代人都能讀出自己所能理解的例子，而更有甚者，根本就是故意，以自己的利益為中心，誤導別人這么理解！
就像孔子誅少正卯的故事一樣，肖健經過各種資料反復了解，純屬虛構，不過是以儒家理論治國的封建帝王為了合理利用法家手段，而編造出來的一個典故而已！
當然這一點肖健不可能對面前的黃彥清說，那是對儒家的一種挑戰，就算是對方再欣賞他，也不影響這貨跳出來給自己單挑！
這小子可以去做陛下的經筵學士，專門為陛下講解四書五經，以他對四書五經的理解，自己都自愧不如！
可惜年齡小了一點，才十五歲，但是那個什么鵝毛筆和標點符號倒是好東西，自己不如今天就去求教于方學士，最好在國子監試行，隨即再普及天下，陛下不正是想做些有利于讀書人的舉措嗎？
還有什么比這兩個東西好，至少黃彥清本人是想不出來的！
功名利祿如果在黃彥清的眼里如同糞土的話，那么名垂青史的聲名，卻是他永遠也逾越不了得高山！
如果這兩樣東西經由我推出去的話，估計幾千年之后還會有人記得我，但隨即黃彥清就放棄了這個想法！
資歷不夠，這是最致命的原因，先不說肖健，就說自己如果強行推廣這兩樣舉措的話，估計就會遭受同僚們的詬病，自古以來，文人相輕，是不變的真理！
只有一個人或許可以……！
想罷，笑著對肖健說道:“以你的學識，直接上率性堂或許真的沒有問題，過幾天我帶你拜訪一個人，屆時自有分曉！”
肖健知道是誰，終于出了一口氣，上蹦下跳了半天，總算沒有白忙活！