這種感覺，非常非常的奇妙，無法言語。
修真，修真，就是假借修真，借假我，尋得真我。
在很多時候，人們都是身不由已的。
首先，大家不能完美的掌控自己的身體，其次，也不能完美的掌控自己的心靈。
如，大家打球的時候，能完美的控制力道嗎？不能吧？有時候，會用力過大，有時候，會用力過小。這只是基礎的控制。
隨著修為提高，人對身體的掌控權限也會越來越高。
如，牙齒掉了，可以讓牙齒在短時間內長出來，頭發掉了，可以控制頭發生長，這就是控制權限。
這些控制權限，我們本身就具備。
像壁虎，壁虎的尾巴掉了，過幾天，它又能長出新的尾巴。
也就是說，如果我們人的手和腳斷了，也能像壁虎一樣，長出新的手和腳，這就是高級控制權限。
除了對身體的控制之外，最重要的，就是對‘心靈’的控制。
在很多時候，我們都被自己的情緒左右著，被紛雜的念頭左右著。
晚上，大家睡不著的時候，總會胡思亂想，那些紛雜的念頭，止也止不住，明明告訴自己，不要亂想了，我要休息了，可是，就是控制不住自己的念頭。
這就說明，我們還不能真正做主，如果你能真正做主，為何不能控制自己的念頭？
在很多時候，人會被自己的情緒左右，明明不想生氣，可是，看到一些事情，看到一些人，就是忍不住生氣；有時候，人會莫名的心煩；有時候，人會莫名的悲傷；這些都是情緒。
“真正能做主的，到底是誰？他又在哪？”
青竹不停的問自己。
佛門把識能分為九識，前五識，眼耳鼻舌身，第六識意識，第七識未那識，第八識阿賴耶識，第九識阿摩羅識。
青竹想，‘或許，能真正做主的，就是第七識吧？’
以青竹現在的修為，只能模糊的感應到第七識的存在，然后，第七識也不是那個能真正做主的，一般情況下，第七識受到第六識的影響。
一夜過去，青竹沒有睡覺，他一直盤膝坐著，觀自己，觀心，觀無我，這就是真修行。
修行，并不是傻坐著，而是智慧成就，所以，靜坐的時候，就是解決問題的時候。
這是從一個未知，到‘知’的過程。
然而，青竹知道的越多，感覺未知的東西也越多。
宇宙浩瀚無邊，宇宙中也有太多太多未知的東西。
天亮之后，青竹睜開眼睛，見楊丹坐在他旁邊，楊丹也是一夜沒睡，她一直在修行，當青竹把目光放到她身上后，她心生感應，睜開眼睛，“你醒了？”
“我一直醒著！”
“也對！”
修行之人，修為越高，心靈越是清明，看世界也越發的清晰。
楊丹起身，說，“天陽星比地球發達很我，真想出去走走。”