區別在于顧馳知道自己的未來無限光明，區區一門輕功還不被他放在眼里。
當然，要是所能穿越的世界有且僅有功夫夢，情況就完全不一樣了……
除了每天在玄坤靜手底下練拳和挨揍，顧馳在打坐修煉方面也有了長足的進步，比如凝神靜氣，讓自己徹底靜下心來，心里什么都不想，往哪兒盤腿一坐就是一個多小時，這對顧馳來說已經不是什么難事了。
盡管在玄坤靜看來，顧馳這點道行還早得很呢。
另一方面，在經過這半個月的修煉之后，顧馳也大致明白了自己在武當接受的傳授意義何在了，一三五的練拳挨打是針對身體上的，是屬于物質層面的，二四六的靜功則針對的是精神上的。
這大概也是中國武術一直以來追求的平衡哲學吧，就好比少林武學，老金的書里不是也有過類似的交代嗎？修煉少林神功，也是需要修佛念經來感化心中戾氣的。
練武先練心，只練武不練心，遇事首先想到的就是用武力解決問題，這在真正練武之人看來，大概是撿了芝麻丟西瓜的行為吧。
若非如此，也就不會有“武德”二字的誕生了，特別是現代社會，只有武沒有德，輕則坐大牢，重則吃槍子，不是很正常的事嗎？
想明白了這里面的道理，顧馳也徹底靜下心來，一些雜七雜八的念頭也全都不翼而飛，甚至連念念不忘的任務都暫時拋在腦后。
如此一來，他的修煉效率也更進一步，以至于讓玄坤靜都感到驚訝——女道姑嘴上不說，心里卻門清的很，直接就體現她對顧馳的安排上了。
半個月一過，顧馳每天的練拳挨揍時間陡然增加一倍，從原本只有每天上午，變成了下午也要加練，打坐修煉的時間同樣隨之增加一倍，忙的顧馳連跑酷的時間都快抽不出來了。
日子就這樣一天天過去，顧馳也已經習慣了山上清修的日子，除了對伙食腹誹不已——習慣了吃肉的人讓他天天吃素，其他地方都覺得挺好，甚至覺得一直這樣下去也挺不錯的。
好在顧馳并不是那種真正忘卻凡塵，對現實感到絕望，一心只想著出家修行的人，他今年不過才十八，真是大好年華，還沒有體驗過人間百態，哪里會甘心讓自己從此困守在武當山上？
所以適應現在的環境和生活是一回事，但要讓顧馳永遠留在這里，他是百分百拒絕的。
如此又過了半個多月，距離顧馳來到武當山，已經過去了整整一月有余了。
現在的他對比一個多月前，套用網文最常用的詞句來形容，那就是“不可同日而語”了。
事實也的確如此，他本身天賦就不差，特別是身體素質方面，仗著自己年輕力壯，數遍整個武當山，也找不出幾個人能在純粹的體質方面勝過他——當然，那些練過內家拳，懂得調養生息之術的有道之士不算，就好比女道姑玄坤靜。
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