首先，在造紙的原料上，阿備決定還是改進一下，抄一抄后來的宣紙原料配方，以沙田稻草代替目前常用的麻頭、破布、舊漁網等麻料；而皮料則繼續使用東漢造紙時廣泛使用的楮樹樹皮。
雖然在現代，名頭最響亮的涇縣宣紙選用的是青檀樹樹皮作為原料，甚至有學者認為只有用青檀樹樹皮做的傳統紙才能被稱之為宣紙。但在學術界中，更多的人認為宣紙之所以能成為馳名中外的名紙，根本因素不在于原料的選擇，而在于制造技術的全面成熟。
比如最早的涇縣宣紙是使用純青檀樹皮為原料制作的，后來為了降低成本加入了沙田稻草，卻依然被稱之為宣紙；比如涇縣以外的其他地方使用楮樹皮、桑樹皮甚至竹子皮作為原料，但其制作而成的紙也被稱之為宣紙。
而從蔡倫改進造紙術到現代社會，歷經兩千年，楮樹樹皮始終被用來制造傳統紙這樣的經歷，足可以證明它作為造紙原料的優良性。
在這件事情上，阿備覺得自己一個小小的穿越者，實在沒必要和兩千年來無數的造紙專業人士唱反調。
阿備將預先被切碎的楮樹樹皮和沙田稻草分別放進不同的高壓鍋中，然后加入大量的燒堿、沒過原料的水，最后就是一頓猛燒。
大概四個小時之后，阿備得到了兩大鍋棕褐色的黏糊糊的粗漿。
這些粗漿的棕褐色主要是因為含有大量的木質素。
蔡侯紙和左伯紙都是通過三次左右的淘洗和堿蒸來去除木質素的，但效果只能說一般。所以蔡侯紙和左伯紙的成紙天然就帶有一種黃色。
現代人去博物館里看宋代以前的書畫作品，可以看到他們的紙張大多都是黃黃的。排除是加工紙后期故意弄成那種顏色的情況之外，其根本原因就是當時的造紙技術還不夠成熟，還無法造出潔白如雪的紙張來。
到了明清時期，博物館里書畫作品的紙張就明顯白很多了。那是因為此時宣紙加工技術趨于成熟完善，人們發明了“日光漂白法”在四次左右的淘洗、堿蒸之外，還對造紙原料進行長時間的戶外攤曬，讓原料經歷風吹雨打、日曬雨淋，用大自然的力量去除了原料中幾乎所有的木質素。代價就是原料加工時間從一個月猛增到了一年以上。
而現代造紙技術中，則直接使用漂白劑來去除木質素，簡單直接且經濟方便。最關鍵的是，用時夠短。快的話，半天就能搞定。
阿備打算將自己的這批紙制作得均勻細膩，更加適用于書法、繪畫。至于潔白程度，則只需要和東漢的精品紙左伯紙差不多就可以了。
不是他做不出來潔白如雪的宣紙，而是沒必要。
首先他現在只是一個無權無勢的白身，猛然拿出雪白宣紙這樣的好東西，就如同稚子懷千金于鬧市，不但不能從中獲利，反而很容易引來各方覬覦、遭遇殺身之禍。
其次，他只要能做出比左伯紙更加均勻細膩的紙張，就已經對東漢目前的造紙技術形成了碾壓，足以達成他的計劃了，實在沒必要制作出雪白宣紙來多此一舉。
而且，阿備對他的造紙大業是有長遠規劃的。他早就想好了，等他建立起穩固的、不會被人輕易奪走的根據地后，他再加足馬力全面點亮造紙產業。