卻因夜議后第一日，仙使哭于孔廟，而被后世橫加猜測。
仙使哭孔廟，是結束春秋戰國百家爭鳴，開啟大秦一統后百圣歸秦的標志性事件
將目光聚焦當下。
后世猜測，夜議必定嚴肅。
根本就是鬼扯
當下周邈就用發帶松松地扎了個低馬尾，馮去疾、馮毋擇等五人和英布，有人是睡下后被喊起的，匆匆趕來也沒束發。
雖然大家不至于衣衫不整，卻也都頗為松弛。
嚼著肉脯、喝著湯水，倒像是宵夜座談會。
而不是后世所謂結束百家爭鳴，確立百圣歸秦的歷史性大會。
也沒有后世影視作品演繹中，那樣的金句迭出、智慧迸發、唇槍舌劍
因為最初這場會議，只是為了給仙使周邈白日當街叱罵一十儒生找補，開的輿情應急處置小會。
“如此，去哭孔廟、拜祭孔廟，或許是不錯的補救應對之法。”周邈把心中對于哭孔廟的兩條考量簡單說來。
馮去疾等人聽了，也是紛紛拊掌大贊“妙哉”
“這都是燕提的妙計”周邈在人前再次夸贊了燕。
眾人目光贊賞地看向侍立在旁的隸妾燕。
“仙使過譽。”此時燕又提出告退“仙使與上卿們商議要事，妾便退下了。”
燕說完就退出內室，留方巖在內侍奉，于是討論繼續。
哭孔廟是化解當下的妙計，但周邈也不無擔憂道
“但我怕亂了陛下的整體布局。我以大秦仙使的身份，去孔廟祭拜，豈不是也抬了儒家在大秦的地位”
“雖然進士科的經學一部教材中，孔孟荀的儒學經義占了半部，但畢竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡。”
“而科舉有明法、明算、明字和進士四科，前三科雖偏于實務，進士科多出事君之士，雙方卻也能勢均力敵。”尤其明法科，畢竟在大秦根基深厚。
這就好比前三科是事業編制，進士科是公務員編制，前者精于業務，后者通于政治。
馮去疾不由心中暗嘆首屆科舉尚未開考，仙使便已預知其未來趨勢。外界多有猜測科舉取士乃是仙使獻策，看來確是如此。
“仙使真知灼見，深謀遠慮。”馮去疾也同意道，“仙使祭拜孔廟，必然會抬升儒家地位。”
甚至不必多久以后，只需十六場賜福暨動員大典結束，仙使之名就將響徹九州大地，受天下黔首狂熱信仰。
若仙使祭拜孔廟，不說天下士人如何，愚昧無知的天下黔首恐怕就只知儒學，而不知百家。
馮去疾不由又暗嘆陛下對仙使信任之深，可比當初放心王大將軍率士伍六十萬攻楚了。
“那這樣一來，就妨礙了陛下的謀篇布局。”周邈陷入苦思冥想之中。
眾人也是無法可施。
內室一時安靜下來。
叮
智慧的燈泡陡然亮起
周邈從后世兼收并蓄的文化繁榮中得到了啟發“既然拜祭孔廟是有必要的，而僅僅祭拜孔廟又會導致失衡，那何不多祭拜幾家”
“仙使之意是”
周邈此時是靈感迸發“不僅祭拜儒家至圣孔子，還祭拜亞圣孟子、后圣荀子，從內部平衡儒家勢力。”
“還祭拜法圣商鞅1、兵圣孫武、道圣老子末了再稱贊一番百家諸子。”
儒法道兵，是大秦從百家中選的四家主要學說。
眾人雖不曾全部聽過各家的圣人，但因為知曉仙使用意所在，那么圣人名頭而已其實無關緊要了。
“東周以來五百年春秋戰國，百家學說林立、爭芳斗艷。如今大秦一統天下，百家爭鳴也當有一個體面收場，正如天下歸秦，百家自也當歸秦。”
周邈一番言語，就此開啟器百家圣人學說歸于秦學的百圣歸秦局面。