別人家墓穴修得矮小逼仄，哪像他父親的皇陵。說宮殿就是宮殿，室內高挑寬闊，還用木材、石雕、壁畫等物裝飾過。
像尋常陵墓那樣丑兮兮的壘磚樣式是看不見的，都被裝飾貼墻藏在后頭了。
這么漂亮的地宮，陪葬品當然不能隨意擺放。尤其是不能擺得跟個墓穴一樣，不然住在里頭多晦氣啊。
眾人不是，死都死了，還嫌晦氣嗎
啊
扶蘇你就說你死了以后樂不樂意待在那樣的墓穴里吧。
眾人
還別說，你還真別說，在這種室內住著是有點壓抑的。哪怕明知道自己已經死了，可畢竟當
過幾十年的活人，早都習慣了陽間的審美。
太子殿下用一句換位思考成功說服了所有人，當下再沒人覺得太子吹毛求疵、想法奇葩了。
扶蘇心滿意足地做完了全部指點，和父親啟程回了咸陽。
咸陽的橋松許久前便已經得到了這邊驗收通過的消息，開始安排人將地宮中要用的陪葬品運往驪山。
隨行的還有侍奉陛下和太子許多年的侍者。
他們因為年紀大了，早就無法繼續在兩位身邊當差。平日里就榮養在玄宸宮中，負責教導新來的侍者如何行事。
如今要為陛下的陵寢布置地宮，找別人都不如找他們合適。
除卻太子外，唯獨他們最了解陛下的喜好。經他們指點布置出來的宮殿，絕對不會叫陛下住得不夠舒心。
這并不是一件很勞累的活，都是他們做慣了的。只需要動動嘴，自然有人為他們推輪椅。
雖然發明輪椅是為了方便腿傷不便的士兵，可年紀大的侍者確實沒法走太久站太久，有輪椅坐就好很多。
這次前往驪山，老侍者們應該就不會再回咸陽了。
始皇帝啟程回咸陽的時候，他們已經抵達驪山。
臨行前一日，這些人來拜別陛下。
一人說道
“不知老奴還能活多久，若是長壽，愿為陛下守陵。若是短壽，還請陛下允許奴等隨葬外城。”
其實他們早就脫離了奴隸身份，只因大秦廢除了奴隸制。所以宮侍雖是仆從，卻不再是物件，而是“賤民”。
這個賤民不是罵人的詞，而是一種社會階級，代表著失去自由、受人奴役。它是具有繼承性的，也就是子孫后代都會繼續給主家當奴婢。
但即便如此，也和奴隸有著本質區別。貴族不可隨意杖殺奴仆，人家地位再低也是民。
且大秦如今已經通過了贖身的律法，面前的這些老侍者早就贖身了。若是肯的話，完全可以靠著這些年的賞賜出宮去做個富貴閑人。
死后給始皇帝隨葬，那就只能按照仆從的待遇草草葬下。自己歸家去安葬，卻可以花錢按照富戶都能擁有的規格單獨建墓。
始皇弄陶俑，就是沒指望侍者隨葬。
不過始皇到底是封建帝王，有人主動要求死后繼續侍奉他，他也不會拒絕。
自小在宮中長大的侍者早就習慣了為奴為婢，和他們談人權自由也不現實。甚至在宮侍們看來，死后還能繼續侍奉陛下還是一種榮耀。
始皇嘆息一聲
“準。”
侍者們便高高興興地送別了陛下和太子殿下，精神抖擻地開始干正事。
沒想到臨老還能在這里發光發熱，一群整日閑得發慌的老人家煥發了第二春，每天都充滿了干勁。
在咸陽調教新侍者，哪有在驪山陵干活有盼頭。日日看著一群年輕面孔青春洋溢，自己卻垂垂老矣，實在叫人抑郁。
咸陽城中。
太子的騷操作就不可能瞞得住，到底還是在群臣中傳遍了。
一回宮，隔日就有臣子求見。
史菅找到太子，明示加暗示
“臣覺得，太子對地宮布置的建議非常不錯。便是換了臣，日后去了地府只怕也住不慣墓穴。”