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                    筆趣閣 > 科幻小說 > 在大秦當完美太子 > 第 48 章 能者必多勞

                    第 48 章 能者必多勞(4 / 5)

                    扶蘇把討厭的茶水推到一邊,點點頭

                    “滅楚時可以讓他參與戰術商議,或許能有更好的主意。”

                    張良刺秦一事扶蘇也說了。

                    他是先和父親說了這件事,再詢問是否要重用張良的。若父親自己很介意這個,那他也只能對張良說一聲抱歉了,在他心里父親的心意比人才更重要。

                    然而秦王政顯然比他兒子大度得多。

                    莫說這一世張良根本就沒有刺殺他的心思,就算經歷過上一世刺殺失敗那件事,以對方的才華,但凡愿意回頭是岸,秦王政也肯接納。

                    秦王政順便借機教育了兒子兩句,讓他不要太小心眼,為王者怎可過于計較、只以喜好行事

                    扶蘇乖巧地點頭表示學到了。

                    但是別的事情他可以妥協,事關父親的不行。這是他的逆鱗,除非父親親自做出了決定,否則他不改。

                    秦王政算了,寡人以后多盯

                    著點。

                    揭過這個話題,

                    秦王政想起了另一個同為韓人的人才。

                    他惋惜道

                    “早知用這一招便可叫韓人事秦,

                    當初倒也不必急于處死韓非。”

                    倘若韓非還活著,如今應該也能在朝堂中為秦所用了。就像張平父子這般,不為別的,就為替其他韓人打開官路。

                    扶蘇勸慰道

                    “天底下哪有十全十美的事情呢韓非為韓國公子,只怕即便他肯安心事秦,反秦之人也要利用他的出身做文章,強逼他成為韓王。”

                    到時候叛軍在地方上自顧自地擁立遠在咸陽的韓非為新的韓王,然后打著韓非的旗號起兵,愣是要攻入咸陽救出韓王。

                    這樣哪怕韓非自己什么都沒做,處境也會尷尬起來。他又不像韓侯一樣是個階下囚無所謂,他可是要在朝堂上做官的。

                    秦王政一想也是。

                    只恨韓非怎么偏偏就是韓國公子呢若是個普通臣子,就沒那么多麻煩了。

                    說到這個,扶蘇想起一事

                    “荀先生不止有韓非、李斯兩個弟子,還有一個叫張蒼的,也在秦國為官。”

                    張蒼和李斯不太熟,不過李斯還是推薦了這位師弟,給了個不大不小的官職。

                    扶蘇之所以記得他,是因為他靠自己的本事當上過御史。后來不知犯了什么罪逃跑了,因為扶蘇整頓吏治的關系,沒逃多遠又被抓了回來,也是倒霉。

                    原是要依法處置他的,不過扶蘇意外發現了他在財政方面的能力。后來讓他戴罪立功,做了治粟內史。

                    以張蒼的能力,本可以更進一步成為三公之一的。可惜因為犯罪的事情,沒爭得過其他人,最高只坐到了九卿。

                    也怪大秦二世人才濟濟,呂雉、蒙毅等有為相之能的數不勝數,張蒼很難擠進去。

                    不過張蒼看著可比他們這些皇帝長壽多了,秦三世的時候或許能熬死老對手們,再往上爬一爬呢。

                    扶蘇不知道張蒼歷史上活到了公元前152年,距離現在還有76年。別說秦三世,四世說不準都不成問題。

                    秦王政倒不知道張蒼這個人,聞言來了點興致,問道

                    “他也是法家人才”

                    扶蘇答

                    “那倒不是。”

                    秦王政肉眼可見地失望了不少。

                    扶蘇想了想

                    “可能算半個術數家吧,他寫過一本九章算術。不過學說上,其實是繼承的荀子的儒家思想。”

                    荀派儒家,和正經儒家出入比較大,不然荀子也養不出韓非和李斯來。

                    荀子最出名的理論是“性惡論”,即人性本惡。

                    在他這個想法的基礎上,弟子們不約而同地走了法家的路子,覺得人性既然本惡,那就應該用重法約束啊

                    邏輯很合理,沒有毛病。

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