管仲和召忽先行，半路攔截公子小白。結果小白裝死，管仲卻以為公子小白已死，便不催著公子糾趕路。結果是公子小白逃脫，比公子糾早六天回到齊國，于是，他成為國君，是為齊桓公。
登上了國君之后，公子糾就不能留了。齊國發兵，逼的魯國殺了公子糾，而輔佐公子糾的召忽自殺追隨舊主，為主上盡忠。
而管仲則被魯國交給了齊國，鮑叔牙之前舉薦管仲，說治理國家，管仲的才能在他之上。于是，齊桓公親自迎接，自此管仲為相。
所以，子路問了，說是齊桓公殺了公子糾，召忽追究舊主盡忠了，與之相比，管仲是否盡到了為臣的本分呢如果沒有，那他此作為，仁乎
而孔子答的也很有意思，他沒直接回答這個問題，而是說“齊桓公九次會盟諸侯，不用兵車之力，這就是管仲的功勞。不動刀兵，這便是管仲的仁德。”
孔先師稱贊管仲，說他輔佐君王，匡正天下，百姓能過的好都是他的功勞。
想到這里，小皇帝就笑了。因為從這個角度去辯駁的話，林叔珩穩贏她就是對先生不敬，這又怎么了呢這是小節她殺敵除奸，這是她的功勛，是她的大仁德。若是因為小節而質疑大仁孔圣人可說了，這么看一個人是不對的。
用孔圣人的話直接甩常青蓮臉上，就問你有什么可辯駁的。
真的，只一看這個標題，讀書人都能從這個標題上讀懂這四個字要表達的意思。
可真等看文章了，小皇帝才知道，自己的格局還是小了，也太小瞧林叔珩的格局和手段了。
林叔珩在文章中主要提了三點
首先，他說了管仲對官員的評判標準，德義未明于朝者，不可加于尊位；功力未見于國者，不可授以重祿；臨事不信于民者，不可使任大官1。
德行很重要，如果德行敗壞，不能升遷；沒有功勞，沒有實績，也不可以擢升；不能取信于民，不可以任高官。
換言之，就是說實話，辦實事，別來虛的
小皇帝心里點頭，這個對官員的要求，歷經多少年，都不算是過時的。
林叔珩沒反對常青蓮，常青蓮提了德的重要性，她也在這個方面支持了對方。德確實重要，這是檢驗官員的一個方面，但絕不是全部。
這是在肯定管子在一個事情上的看法，認為這種看法和認知到現在依舊適用。
但緊跟著，他就提了第二點，管仲當時推行的政策中有妓館這一政策。這個政策的背景是皇宮貴族、士大夫以及富豪鄉紳，這些人家幾乎都大量的蓄養女子，甄選貌美者畜養，養數千于宅中的情況并不少見。
畜養的人多了，這會造成本就不大的國出現男女比例的嚴重失調。
這個政策，一則可以叫社會安定，二可以保護良家婦女不受騷擾。同時呢，收取重稅，豐盈財政。
這是基于當時的情況，但在現在就是不合適的。我們更重民，天下子民一般無二，朝廷絕不提倡此行。
小皇帝又點頭，這是說女子的地位提升，乃是進步的表現。女子為個體，而非商品貨物。這其實還是聲援了常青蓮，聲援女官。并且肯定了女官對女子整個社會地位的提高，都是有過至關重要作用的。
以此為例，她說時變、世變、事變時變、世變、理不變
換言之，世事變遷，適應世事的變，才是長存的理此理永不變。