這個咒物。
這個咒物內部的意識。
毫無疑問，是能夠識破寄生物本質的鑒別器。
“”
禪院惠將東西攏在手心，內心回想起津美紀的臉，眼神晦澀不明。
“幸子夫人說，她想要解脫，想要沉眠。”諸伏景光突然說“沒有讓她入土為安的辦法了嗎”
“她說，她想要解脫和沉默嗎”惠沒有回答，只是輕聲道“嗯，不明白，如果是我的話，我一定會更想要復仇。”
怎么可能會不憎恨
只是哪怕死了都沒有辦法討回公道，也沒有這個能力，因此而絕望的想要一了百了而已吧。
萩原研二忍不住眨了下眼，欲言又止。
“”
“當然，這只是我個人的想法而已。”
黑發綠眼的少年很快就平靜的抬眸
“你剛剛問入土為安對吧如果是可以破壞的咒物，的確會考慮破壞，這對咒物來說，是唯一的解脫辦法了。”
。
禪院惠從不認為人與人之間是平等的。
也從不認為生命的價值是平等的。
平等本來就是一個理想的說
法。
而只要人還有感情，還有偏愛傾向，生命就永遠不可能平等。
就例如禪院惠一如既往的認為有些人根本沒有活著的價值。
97年，日本一名14歲國中少年曾經殺死一男一女兩名小學生，重傷一名小女孩，并進行了分尸、破壞遺體、喝血，對尸體射x，向媒體與警察寄送挑戰與威脅信等等一系列惡行。
但犯人僅僅只是被關入少年院教育感化，并在六年不到的時間，就因為已滿20歲成年而正常回歸社會。
并在兩年前，也就是2015年的時候，犯人堂而皇之的發布了一本自傳，描述了當年的所作所為的詳細狀況與自己的感情變化，并不顧昔日受害者家人的痛斥，經由出版社的手堂而皇之的大規模發售。
惠就曾經在書店里看見了這本書。
華麗的文筆和殺人“美學”，步步都在引誘讀者帶入當事人的世界，看似在懺悔，實則在無情踐踏受害者家屬感情的自私行徑，在惠的眼里充滿了嘲諷和可笑的味道。
這就是日本有名的酒鬼薔薇圣斗事件。
也正是因為這起事件，日本犯罪刑責的最低適用年齡從16歲降至14歲。
但沒什么用，未成年犯罪依然不會被判處死刑。準確來說，日本的死刑實在是太過苛刻了，哪怕是成年人，僅殺死一兩人，也根本達不到死刑的地步。
哪怕犯人手段再怎么殘忍荒謬、慘絕人寰，態度再怎么囂張也一樣。
他們說體諒未成年，要給兇手一次改過自新的機會。
那么誰來給受害者一次機會
以血還血。
這是惠所認定的道理。
惡人的生命沒有價值。
。
所以。
如果容器是無可救藥的惡徒的話。
在溫柔善良的津美紀沉睡后的當下，雙手早已稱不上潔白無瑕、體內流淌著暴君血液天生就有著極端一面的少年，只會覺得是在廢物利用。
就像他也早已做好自己總有一日犯下惡行、失去生命的價值，最后不得善終的心理準備一樣。