“有錢人不能交稅，那誰交稅當然是窮人了，有錢人的肥沃土地免稅，窮人的薄田納稅。你說沒田，沒田也有人頭稅，還有各種名目的苛捐雜稅。”
“貧富懸殊，土地兼并，富人愈富，窮人愈窮，是大多數王朝崩潰的根本原因。我們現代高收入納稅低收入免稅的稅收政策下，貧富差距都越來越懸殊，古代這種取短補長的稅收政策，土地兼并和貧富差距自然是越發迅速，也因此封建王朝大多難以長久。”
那些聰慧有作為的君臣聽到這番話，已經開始尋思如何壓制大地主大富豪。歷朝歷代，不是沒有人以史為鑒，研究王朝滅亡的根本。可今日聽了這番話，卻發現大多數原因都過于表面了。
女主播說話雖不客氣，又十分反骨，但有些話也確實不無道理。
皇帝未必能夠共情百姓之苦，但他們在乎自己的江山。只要他們在乎自己的江山，就會知道自己該做什么。
“除了稅收政策，稅收的立意古今也是完全相反現代稅收政策的立意是取之于民，用之于民。比如充作軍費，軍隊不僅保護國家和人民不被敵國侵略，遇到了天災，也總是第一時間出來救災；比如修橋鋪路，構建了一日千里的交通網絡，建設城市等國家基礎設施建設；比如推廣九年義務教育，贍養鰥寡孤獨等。”
“雖然還存在一些社會矛盾，諸如教育、醫療資源不均衡，發展不均衡，大城市房價過高等問題，但相較于封建朝代的百姓，可以說基本實現了孔子所說的壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養注1的大同世界。”
“壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養”孔子將這句話默念了一遍，瞪大了眼睛，那該是一個什么樣的社會啊
“然古代是取之于百姓，用之于貴族。如前面所言分封制時，封地王侯地方稅收更是直接名正言順地成為諸侯王的私產。而以百姓的稅收血汗供養的軍隊，和我們的軍隊也是完全不同的。”
“現代社會講究的是軍民魚水情，軍人對于人民而言是就是安全的代名詞。面對敵人，他們浴血奮戰不讓人民直面戰火；面對洪水，他們用血肉之軀鑄成鋼鐵城墻，保護人民和人民財產安全；面對地震，他們不懼余震危險，也會來搜救無論面對何種危險，那一抹軍綠都能給人民最大的安全感。”
“而在古代，能夠做到秋毫無犯的軍隊寥寥無幾，更不要說拯救百姓于水火了。古代的軍隊，大多數時候都與匪聯系在一起，甚至有匪過如梳兵過如篦的俗語。有時候官軍所行比土匪都要惡毒，比如屠城的項羽，曹操，哪個不是官軍”
“我們常說五華亂胡時百姓有多苦，人不算人而是兩腳羊，可實際上以人為食物卻非蠻夷首創。三國時曹操的手下程昱就曾以人肉為軍糧，此等行為何等令人發指此等禽獸竟也能煌煌然立于朝堂之上”
“哦對了，程昱，字仲德，就不知道這字是他的老師還是父親所取，旁人喚他字的時候，他不會臊的慌嗎德與他有一文錢關系嗎”