漢朝對匈奴有選擇性接受投誠，而唐似乎秦始皇有些舉棋不定，他缺乏相關資料，不能確定唐對異族入唐有無甄別減丁，若無
他沉默幾晌，大唐邊防持續壓力過大，就會爆發出安史之亂。
只是沒想到安史之亂的破壞力及后續損害力這么大，大到時過兩百余年也未能消除影響。
況且五代十國亂的不僅僅是政權，還有社會習俗的惡化
華夏每逢戰亂或是天災都會有吃人行為出現，像唐末秦宗權，大軍開動不帶糧只帶鹽，糧從哪來
打到哪里的民眾就是軍糧。
而五代十國呢
把吃人吃成了習俗，吃出了境界，哪怕不缺糧也要吃。
南吳太祖楊行密，公然讓兵卒宰殺販賣城中百姓；
橫海軍中的判官呂兗為保證軍糧及軍費來源，特設宰殺務，殺的是誰
人男人、女人、老人，小孩除外，因為他是高端貨，不在普通售賣行列
更多的軍閥是喜歡不同的口感，以及想要以形補形。
如后唐大將萇從簡喜吃幼童，每日烹煮一童滿足變態口感；
后漢節度使趙思綰要用心肝膽來以形補形，強心
健膽；
南唐大將王建封最喜細皮嫩肉的女子肉
把漢尼拔弄到五代十國，他在這些人面前只能算個弟弟。
那個時期可以說上至王公大臣，下至平頭百姓都是牲畜，沒有人倫綱常兄弟幫扶的溫情，只有人人終燉一鍋的狠辣
天幕似乎有些難受，原本高亮的公鴨嗓都低沉了許多魯迅先生說的吃人的歷史，從物理角度講是真正的吃人
嘶，五代吃人風俗讓歷代君臣頭皮發麻，其行徑殘暴不仁駭人聽聞。
衛青不顧殿前君臣禮儀踢翻面前案桌大怒“荒謬目中無法行為無義，那些人就是畜生，哪該當人，當殺”
劉徹并不在意愛臣御前失禮行為，他聽著五代種種畜生行厭惡之極，受災下的易子而食雖違道德但卻是無奈選擇。
但數國盡比吃人之法簡直聞所未聞，聽之都污耳，恨不能斬食魔于馬前
李靖聽著那一句句食人之言，簡直怒發沖冠，恨不得趕到唐末率軍把那些孽畜給收拾個干凈。
食人歷朝時有發生，像耿恭為守城饑食胡虜肉，那也是在絕境下的行為。
五代是什么
分明是沒了人性，是只披著人皮的惡狼，如此無德之士還敢肖想天下
該死
這樣殘酷黑暗，皇權盡失秩序混亂的時代有人想改變嗎
有
周世宗柴榮，他致力于統一大業，在他的藍圖里是aaasquo十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平aaarsquo的治國0設想。
想法很好，但是老天爺不給他機會啊
柴榮勵精圖治是一代英主，但壯志未酬身先死啊
僅僅在位五年半的時間，再多的雄心壯志也施展不開啊
只留下七歲幼童坐上皇帝位aaahei
天幕沉默主幼國疑下他真的坐得穩
誰來扶持他趙匡胤嗎
后周