或許是識字不普及的原因,民間商貿、出海詳細記錄很少。
如果按海外貿易規模來看，唐朝時磁針就應該用于船上，但很多技術和古人名諱被淹沒在歷史塵埃中,我們找到的史料很少。
想要進一步了解古人生活，只能靠出土文物資料,如唐朝卜天壽小祖宗寫完作業后,還寫了兩首打油詩,其中一首是寫書今日了，先生莫醎池嫌遲，明朝是賈假日，早放學生歸。
咱們一看就很親切好嘛
古往今來老師一個樣都愛拖堂,小祖宗想放假我們也想放假啊啊啊
民間
聽完天幕打趣,天下人一愣卜天壽就這么被人熟知了
原來留名后世這么簡單
準備西行經商的商人轉頭吩咐奴仆“去準備些筆墨紙硯,老爺我要親自記經商見聞”
一個作業都能被后人所知,那他的經商見聞更應該被后人看重才是。
這么想的不止他一個，有些人動了歪心，大量捏造虛假信息，給后人帶來極大辨認麻煩,甚至有學校還專門開設了一專業古文分辨學，就為了驗證古籍內容真假。
網友戲稱古文分辨學，最適合穿越的科目。
唐
李世民望著天幕上展出的論語鄭氏注，忍不住抽了抽嘴角“字體不規整，筆墨凝滯不流暢,還得費心苦練才是。”
長孫無忌細眸凝望“寫的是鄭玄注的論語,不知這位卜天壽小友是大唐哪代人。”
程咬金卻神情遲疑“你說他這作業從哪來的”
后人喜歡到處挖，別忘了出土文物四字
李世民等人神情一滯該不會是從墓里挖出來的吧
那他們的墓還好嗎
因為記載缺失等原因，西方旱羅盤發明爭論成了學術上的矛盾點。
西方認為旱羅盤是他們獨創,指南浮針和水羅盤是華夏創造，但是咱們旱羅盤的出現時間卻早于他們，西方旱羅盤與咱們到底有沒有關聯還待考論。
不管爭論如何西方在羅盤的基礎上進行改良，把指南針刻度分為十六刻和三十六刻，以此驗證方向。
為了更好地指定方向，他們發明了萬向支架，這個支架咱們很熟悉，主要用于裝飾或娛樂，沒有挖掘出它的其他用途
天幕展出一張張圖像，君王諸侯疑惑時，各工匠卻看出了門道“這是滾燈平衡架啊”
滾燈是外面一大圓球套一小圓球，小圓球點燈后，無論大圓球如何滾動小圓球都會保持平衡。
原來滾燈架子還可以與羅盤相結合他們怎么沒想到呢
武則天望著天幕上熟悉的香囊，她伸手取下腰間的葡萄花鳥紋銀香囊，好奇地撥動幾下，卻見香囊內部的香料絲毫不灑。
她在研究香囊時底下的臣子亦注視著她的動作原來如此
群臣頓悟，船航行海上會讓水盤震
動，若將水盤制成香囊模樣，那么就能最大限度地保證水盤平穩。
羅盤和指南針加快了西方大航海進程，但大航海的目的卻是咱們
意大利有個小伙叫馬可波羅，據傳他到達元代，曾受到元太祖忽必烈的召見，還當過大元欽差，到各省巡視
忽必烈朕怎么不知道有馬可波羅這人
但他當官的資料在咱們史書上沒見著，所以有學者質疑他根本沒有到過華夏，因為他口述華夏游記時，是在監獄里讓作家魯思梯記錄的。
他把華夏描繪成遍地黃金，處處繁榮的樂園，簡直就是人間天堂。
描述一出立即激起歐洲的好奇心，再加上奧斯曼帝國土耳其控制了絲綢之路，收取35的關稅，刺激得葡萄牙、西班牙兩個邊緣國開始考慮
遠處的東方處處是黃金，咱們要到東方尋黃金，再不濟也要與對方展開貿易賺點錢花花，現在有個奧斯曼帝國橫在他們中間當壞蛋，咋辦
一群窮得叮當響的大膽家伙一拍頭陸上到不了東方，咱們走海路
漢
絲綢之路能從大漢到后世，可是利潤巨大
劉徹聽著三成五的關稅，心里充滿了羨慕，三成五啊得多少錢
想到天幕講他錢袋跟他臉一樣干凈，劉徹恨不得立馬找上羅馬商議貿易事宜。