華夏宦官能在歷史里能留下正面形象的不多，蔡倫是其中之一。
他改良的紙張質量好成本低廉，所以鄧太后推廣新政時，蔡侯紙就是最佳的傳播工具
天幕輕嘆漢和帝親政后每夜批閱奏章至深夜，因太過勤勉還得了個勞謙有終的稱號，可惜熬夜多了身體不好，年紀輕輕人就沒了，可以說永元之隆是漢和帝用性命換來的。
他的死是東漢由盛轉衰的轉折點，如果他不亡或許蔡倫會有個善終
漢
蔡倫雙膝一折，撲通一聲跪了下來，伏手打著顫告罪“陛下臣”
劉肇一愣，沒想到天幕還提及了他。
自己竟然早逝
鄧皇后早已忍不住下令“傳侍醫”
說罷又仔細地打量了陛下一遭，含淚勸諫“陛下，為大漢計你也應當保重自身才是啊”
陛下自幼被竇太后把持朝政，好不容易奪回天子權柄后政事不怠，燭火不息，陛下是生生地把自己熬沒的啊
劉肇點點頭，要是能好好活下去，他也不愿早逝。
畢竟他是大漢由盛轉衰的轉折點，為大漢國祚他也要好好保護自身。
天幕沒有再提東漢國祚，而是把話題撥正紙的改良不僅僅是讓朝廷新政得到推廣。
如果把它放到世界層面看，紙讓文明有了積累根基，讓人類打破了文明生死循環。
自人類結繩記事起，世界就誕生了許多文明，它們彼此碰撞誕生更多的衍生文明，如亞特蒂斯文明、瑪雅文明等等。
這些文明的成果被人記在石頭片、泥板，以及龜甲竹簡上，但文明持有人一旦受到外敵侵襲，或是自身原因衰落，那么所產生的文明就不能再積累。
哪怕世人總結出四大古國古埃及、古巴比倫、古印度及咱們華夏，文明能延續的只有咱們。
文明不能積累延續，世界就談不上發展
當紙具有廉價優質的特點后，它就是承載文明累積的最佳承載工具
世界有了紙，各種文明才能真正穩定下來，也沒有出現過文明滅亡現象，紙沒出現在西方時，牧師們為了節省成本，把記載歷史的羊皮紙刮干凈來抄寫圣經，讓大量的歷史文明資料失傳。
可以說制紙是開啟了人類文明新紀元，它就是文明的長生不老藥
民間
天幕講解的造紙術讓天下人幾乎瘋魔，有了紙他們也習字讀書，后世兒孫不用像他們在土里刨食
，不用再受欺負。
年邁的老者立馬找到里長，提出全村齊心造紙，給娃娃們博出一個前程。
里長點點頭，仙人已制紙步驟道出，他們摸索著造紙，總能摸索出制紙之方，即便走錯路浪費的不過是些廢料。
旁人見里長應了，也跟著出主意“既然仙人說蔡大人是紙業祖師，那咱們也給祖師修廟，讓他保佑咱們能早日造紙成功”
此建議一出，得到所有人支持，當即就讓人收集原料浸泡，準備神跡結束后就開動。
所以蔡倫受到世人建廟供奉，被尊為紙圣，受到紙工和世人頂禮膜拜，難道不應該嗎
并且紙除了做文明載具，還能做武備啊
紙的本質是壓實的植物纖維，換句話就是當紙的密度大到一定程度后，它的柔韌性及防御性可以抵抗刀劍的沖擊，所以古人也把它拿來做盔甲的材料
東漢
啊蔡倫白面無須的臉色出現幾絲凝滯，紙還能這樣玩
劉邦a劉徹a劉秀a劉肇等帝王原本紙還有這樣的用處
后人，求方