房玄齡等人眼神交錯，強自按下心中激奮“后人有大學，又有歷史教科書，也當有醫學教科書、四經教科書才是。”
陛下為耀耀君王，想必教科書上定有陛下濃墨重彩。
李世民滿足了，最滿足的是后人要考，豈不說明他的功績所有后世人都知
漢
而劉徹則酸郵票，他也想上郵票，但后人講麒龍鳳時，都不曾提及郵票，可見上郵票之難。
他眉頭微皺，撐起小腿思索半晌突然問丞相公孫弘“朕命人所作的天子龍圖，可有做出”
神跡首次降世時，曾有金龍現身，他命人將龍護他時的情景畫下，以作大漢圣畫，彰顯漢家得上帝授予天命，特令金龍游示未央宮。
而今看到天幕上的畫像他決定待大漢會降低后，命人畫下自己畫像，以便后人制郵票使用。
嗯，自己一定要給后人留下威武英偉的帝王形象
神跡話說罷，天幕就突然轉為黑色，接著消失不見，民眾靜等后發現天幕不再回歸，于是興致勃勃地聊起天幕事宜起來。
而歷代君臣卻發現，天幕又重返殿內，正散發著瑩瑩白光
棉花紡織在元朝時期得到大力發展，在黃道婆之前，元世祖忽必烈在浙江、江西、胡廣等地設木棉提舉司，要求幾地每歲上供布匹十萬匹棉布做稅賦，結果想象很豐滿，現實很骨感。
當地的生產力根本織不起如此重賦，兩年后木棉提舉司撤職。
黃道婆技術推廣普及后，僅松江府以紡織為生的紡織戶就多達千家，棉布產量翻增。
為了保證棉花原料充足，元順帝更是強制下達法令所有超過五畝地的農戶，必須種植棉花。
后來又特設棉栽司專門負責棉花事項，推出棉技術書籍，引導民眾種植棉花
明
朱元璋聽著元順帝的命令一愣，他立大明不久也下了相似命令，不分地域，讓農家種植棉田數額凡家有五畝至十畝者，當栽桑、麻棉各半畝，十畝以上依次增額。
但經天幕講解他擰眉問大好兒“標兒，按天幕講法，棉花挑光照、土力，那豈不是說朕的勸農政策有誤”
不行朱標回答，朱元璋就自顧道“不行，得改得改。”
朱標神情正經“棉花長在不宜地，會讓農人毫無收成，無棉也要向朝廷納棉布以充稅賦，這就不是勸農善政了。”
而是失人心的惡政。
“
來來來，明成祖說說唄”朱樉抓住機會陰陽怪氣，自打天幕講朱棣為大明帝王后，他看他哪兒都不順眼。
眼下見陛下太子商議國事，又開始借題發揮“說不明成祖能想出個好法子呢。”
“給朕滾蛋”朱元璋大怒，側身一腳踢在他身上，指著他鼻子大罵“滾出去別給朕丟人現眼”
見皇帝a親爹盛怒，朱樉聳眉拉眼地急行一禮，趕緊退了下去。
朱元璋瞥了眼墻角裝鵪鶉的朱棣，冷哼一聲拉著大兒商議勸農政策。
而朱標卻開口讓朱棣加入政務議事，朱元璋哼唧唧地沒有反對。
二人商議后的初步決定讓民間在隙地種植桑棗及棉花，以種植數畝進行免稅。
具體數額讓朝臣商議后決定。
他不知道的是，此法在洪武二十七年提出，一直延續到清朝仍在執行此例。
棉花直接成了元廷的實物稅賦，稅賦從每歲10萬匹到50萬匹，甚至成為夏稅元收布、絹、絲、棉等之首；
到明朝正德年間，松江府日產棉萬匹，享有衣被天下的美稱，是朝廷出口支柱；
到康熙時期，大清在上海采購的布匹每歲二十萬匹。
棉花已經成為次農業的重要物種，但棉花的紡織技術卻開始停滯不前。
準確講應該是
織品樣式技術擴張有增長；
各種圖樣，各類復雜紡法完全滿足貴族及出口需求。
織品增加產量技術擴張四錠、五錠紡車出現。
但是從元至清幾百年中，民間用的主要紡車主力還是一綻紡車10小時出四兩紗；
松江府等紡織業發達區，黃道婆發明二綻紡車，到光緒年間時，有些地方倒退回去，以二綻紡車為主。
二綻紡車上等女工每日紡上等紗7兩，中等紗8兩；下等紗11兩；