扶蘇點點頭，看地理位置是否重要，不能光看大地形，而要觀具體地勢，借勢而為方是上策。
說罷鄭重對王翦一揖“謝將軍教授。”
王翦連忙避身回禮，看來在陛下心中，大公子扶蘇還是太子第一選擇。
阿拉伯半島因地理關系，它的民族分為沙漠游牧民族和定居民族
天幕換了一張更加詳細的輿圖，輿圖上細細地標注了森林、河流、山脈沙漠等地理環境。
阿拉伯半島西部和南部，因為臨近大海，雨水量充足，土地肥沃適合農耕。
加上經緯高度，西南兩地盛產各種香料，如沒藥、香蕉、乳香、香木等；
所以此兩地的定居居民，借者香料貿易的風口，過上相對富裕的生活。
而其他地區的阿拉伯人則相反，因為西南部都有巍峨山脈矗立，濕空氣的海風無法進入內島，所以阿拉伯半島有40是屬于沙漠地區。
這些生活在干旱和炎熱的阿拉伯人，除了逐水草而居外，還要靠劫掠綠洲和勒索商隊為生。
沙漠中難以生存，所以道德仁義并不存在。
阿拉伯詩人顧托密對此事顯得很坦然，甚至專門寫過詩來表達他的觀點
我們以劫掠為職業，
劫掠我們的敵人和鄰居。
倘若無人可供我們劫掠，
我們就劫掠自己的兄弟
眾君臣眼皮一跳，因那40的地養不活當地人，所以靠掠奪為生
天幕沒回答他們的疑問，而是繼續道所以主宰這片大地的，不是定居民眾，而是沙漠游牧民族。
我們講阿拉伯人，通常指的就是沙漠里的人，即生活在阿拉伯半島內的游牧民族貝都因人
明
朱元璋張大了眼，比畫著手臂“那么大塊地，竟然將近一半是沙漠不毛之地。”
難怪大唐時期，大食商人要往大唐行商。
不經商怎么生活的下去不經商又只能靠搶奪
他眼眸微瞇這就是天幕所說的地理造就社會環境
后人別的不說，總結話語倒是精辟明了。
最初的阿拉伯半島除了有貝都因部落外，還有塔米姆部落等等。
他們以血緣關系為紐帶，每一頂帳篷代表一個家庭，同血緣的帳篷聚在一處，就成了一個部落。
這些部落的名字都是以血緣祖先為名。
先祖不同，他們的信仰自然不同，有崇拜月神瓦德，星象之神阿斯臺爾等等。
但對于巖石崇拜，則是全民皆信。
阿拉伯人認為巖石具有神秘性，如二神女中，有兩神是以石頭為象征，一塊方石象征拉特女神，一塊黑石象征麥納女神。
而另一位女神烏扎神，則是麥加東面的二棵大樹
漢
劉徹輕聲嘀咕“跟匈奴相差不大，有何好說的”
匈奴崇拜日月山川，敬仰長生天，跟阿拉伯人有區別
天幕說得有些無聊
他懶懶撐起下巴，撥弄著案上的竹簡。
按照歷史軌跡，明年匈奴襲擊大漢后，他才會派衛青領軍反擊。
自天幕講解完畢后，朝中大臣對是否提前出兵分成兩波，一波支持朝廷主動攻打匈奴。
而另一波則認為若提前行動，壞了天時怎么辦