天幕感嘆事實上不僅僅是大唐制度有所缺陷,各代財政都不健康。
追溯根源，儒家當定一口鍋
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宋明儒家大臣大怒黃口小兒，竟敢污蔑我儒家,實在該死
自漢獨尊儒術后，儒學占據學術經義主流，即便唐朝并不重用儒家,但儒家已占據華夏底色,到宋朝時直接把儒家學說當成了萬能藥,應用到經濟、政治、文化各個方面,企圖包治百病。
結果各業在儒學的框架下,其他專業技能永遠無法突破儒學，出現不了專業學術型人才,只能緩慢發展甚至一度中斷。
財政屬于金融，金融最終歸結于算學范疇,唐朝設算學科舉,但實際的算學應用并沒有幫到大唐。
為何沒幫到
因為算學不算儒家經學,所以算學科仕途地位低下。
無人鉆研總結規律下,才有百代皆行秦政法，桑弘羊的財政制度延續千年。
某種程度上講這是一種悲哀
陳雪對儒家扔了個白眼,忍不住再次吐槽專業人做專業事,儒家又不是萬能膏藥,啥都能治
漢
劉徹自動忽略那句漢獨尊儒術,將頭撇向面色平靜的桑弘羊“愛卿，再次被天幕點名,有何感受”
先前他聽到天幕言大唐給商人一個出仕機會，以為會有第二個桑弘羊出現，結果沒有
他心情甚好地摩挲著下巴哎呀,朕提拔的人才竟能跟大秦并提，朕真是太厲害了
麒龍鳳組合，朕贏了得意
經天幕泄出自己未來成就，但仍原遵其職的桑弘羊很淡定“回稟陛下，臣定當竭盡全力超過天幕。”
儒家厭惡經濟，以他們為主的朝堂定然容不下他這類賈商出身陛下還能托孤于他，是何等的胸懷
只是他低頭瞬間，余光與張湯等法吏交錯而過，儒家嗎
唐
聽到大唐財政崩潰，李世民忍不住雙手握拳，心緒劇烈跳動，嘴角抿成直線“算學嗎”
那要如何才能發展算學，發展金融學
他偏過頭囑咐道“待天幕結束后，將歷代術學書籍找到，重新編冊教授學子。”
杜如晦等人互錯幾眼，盡皆苦笑算學書籍有，學子不缺，難的是算學先生，特別是天幕口中通金融的算學先生。
這時他們倒有些埋怨項羽和梁元帝。
項羽火燒咸陽宮，把先秦等書籍付之一炬，而梁元帝被困江陵城時，將十四萬藏書焚滅史稱江陵焚書，多少孤本歷史全毀于此。
到大唐時他們想找出連貫的史書都不能，所以這才有了修陛下修晉書，李百藥修北齊等國史。
魏征搖搖頭嘆道“東漢末年七十余車藏書，毀之七八。”
他收斂了眉目，垂下眼瞼當年王世充派人運書至京城，結果船觸礁而
翻，所遺書籍不知非凡，那大唐呢
想到天幕口中的安史之亂，魏征心緒直墜，如風中空桶，搖晃得厲害。
支撐唐初財政收入，是主要以人丁為本的租庸調，再以地稅、附加稅及資課等稅填充大唐經濟。
租每丁每歲向朝廷納粟二石的賦稅。
調朝廷根據產出物品的不同，收取不同的賦稅。
如養蠶者每年每戶上繳綾絹二丈，二兩純絲。不養蠶者繳納布匹代替絲絹，但其價值不足絲額貴重，所以布匹要加五分之一，同時再繳麻三斤。
庸即力役稅。所有丁男每年為政府服力役不是兵役二十天。
如果不服役，則可以花錢役。
為了鼓勵民眾多多服役，唐律還規定多服役十五日，就可免除課戶調負擔。
若多服役三十天，當年的租調都可免除，但服役日期不能超過五十天