宋
翰林學士司馬光
趙頊一愣，下意識地將目光落到清瘦人身上，怔了怔道“司馬中丞不愧是學術通明之人，清明于史不負德性之名。”
司馬光是參知政事歐陽修舉薦，當年他多方征
求治國方略，對方節流政見，以此挽宋救世。
但節流政策與他改制不合，如被他不喜，與他略不有合，所以一直未能定下何種改革之制。
看來未來他力撐王參知變法
而剛剛升為參知政事的王安石，瞪大了眼，他與君實為好友，都想拯大宋與危難，為何會走到對立相抗
真正的罪己詔是什么樣的呢
秦
扶蘇認出了天幕展出的詔書罪當朕躬，弗敢自赦，唯簡在上帝之心，其爾萬方有罪在予一人，予一人有罪無以爾萬方。
這是商滅夏后，湯為安撫民心下的詔令，出自尚書湯誥。
這也是罪己詔
至于另一封詔書
他目光落到天幕尾部的幾行字
朕德望微薄，克承大位以來，下給增添了百姓的怨尤，上震動了星辰日月朕反思后意識到，所有的錯咎都在我一人身上。
官吏們還要恪盡職守，對我的過失要給我指明，千萬不要有所顧忌、有所保留。
因為日食下罪己詔
扶蘇微愣，不知這封詔書出自哪位帝王
他覷眼細望，才在天幕角落發現一行小字東漢明帝劉莊
他一怔，這位漢明帝似乎也創建了太平盛世
只是后世連日食也要歸罪于帝王
天幕沒有解答他的疑惑，而是繼續道輪臺詔通篇無罪字，唯朕之不明四字，勉強跟懺悔靠得上邊而已。
輪臺詔和“罪己詔”掛上鉤，是因宋孝宗北伐失敗，下詔責攬罪于身，為此楊萬里特寫讀罪己詔一詩宣其感悟。
其中詩句莫讀輪臺詔，令人淚垂，將宋孝宗下的罪己詔比作漢武帝輪臺詔，從此輪臺詔罪己詔
漢
朕放緩對西域的經營，讓百姓得以喘息，使國力得以恢復。
推行重農政策，讓百姓休養生息，怎么在你大宋嘴里變成罪己詔了
劉徹面帶厲色，對大宋及后人曲解又無可奈何，先前天幕講解孟姜女哭長城時，他還嘲笑秦始皇被人曲解太甚，如今天上一口鍋砸到自己身上
而衛青等人頭上則冒出大大的問號朕之不明何時成悔之名詞了
汲黯想到元光陛下求賢良詔書朕之不敏，不能遠德
張湯想到文帝曾下詔無以朕之不德，而專鄉獨美其福
怎么又是你大宋
不德、不明、不逮、不敏等詞語常用于詔書內容，表示開心、傷心、揪心等詞匯，不明指未能明察秋毫，其嚴重程度甚至比不上朕之過失四字。
強行將輪臺詔與罪己詔扯上關系，是暗指他們作為漢臣皆是庸臣，不能輔助陛下澄清天下
諸臣面上憤然，他們為陛下擇謚號為武，足以表明陛下平生功過，既有開疆拓土之
功，也有窮兵黷武貶義。
蓋棺定論的事你后人為何要畫蛇添足，以古諷今
你大宋既看不上我大漢，現今又污我陛下名譽，若不是霍去病抱臂恨恨道“大宋倒是好運，是后世朝代，若與漢同期哼哼”
汲黯a張湯a主父偃等人擼起袖子狠狠點頭
所以漢武帝悔嗎