聽到天幕語中的譏諷，秦始皇平生第一次不知道該露出何種表情，當下觀念對史應有謹，記實錄，歸于后人，甚至還發展出史家學派，萬萬沒想到原以為強大的西方，行事竟如此輕佻。
他拿起案上的信筒，頂上敷了一圈封泥，封泥用調和的膠泥制出，不腐不裂極帶有保密性，可偏偏這小小的膠泥也是需要數道程序才能制出，至于天幕所說泥板
不等他找出合使的心理形容祠，而天幕則恢復了正常而東方則老老實實地記錄
公元前983年周康王二十五年，周康王伐鬼方
公元前951年周穆王西征犬戎
公元前771年周幽王十一年，犬戎攻陷鎬京，殺周幽王、太子伯服
公元前750年周平王二十八年狄人侵晉
公元前714年秦憲公滅豐戎、伐毫戎，十一月，北戎侵鄭
平時看史簡時不覺，經天幕排列出的夷狄與諸國的交鋒中，幾乎每年都有大大小小的斗爭，不管是夷狄入侵，又或者是諸侯國討伐，除了中心區域外，幾乎沒有一處安全地。
漢帝劉徹翻閱著手中周時記錄竹簡，一一與天幕中消息對應，翻看幾卷后便收手放至案上，擰眉沉思這個公元前便是后世的事料記事
不在以國君記號，而是統一公元
思索半響不解起義，側目吩咐“著人對應該史中記載與天幕可有不同，此排列法可習之”
“諾”
不同于華夏有專門的史官記錄史料，西方正史記從十七世紀明末清初時，傳教士在我國后了解到詳實編年史后，才開始有了自己的歷史紀年，取耶穌誕生日，因此叫公元。
而之前的史記要么依靠希臘神話，或者圣經，最為靠譜的如古希臘希羅多德在旅行中的所聞所見的歷史
“嘭”漢帝下方的董仲舒一手拍在案上，斥責大怒:“后人如此懦弱，竟讓屬國期壓宗國”
雖看了中亞地圖，但只是局部，便以為西方離東并不遠，連個正經史官都無的國家，如何不是小國依附東方認其為宗國，見后人被宗國取超，自然大怒不止。
他為如今公羊學派領頭人，在一眾儒家經書中，公羊學派精神行各最為激烈，在他看來屬國期壓宗國，應該出戰打壓，萬不能忍氣吞聲，否則愧對先祖，因此聽到后世如此積弱，自是氣不打一處來。
另明朱元璋卻是臉色發沉，殺氣一樁接著一樁地往外冒，明末清初，清已經出現第二次，到底是哪家推翻了他老朱打下的江山那個不中用的孫兒敗壞了大明
底下朱標等皇子個個縮緊了腦袋，將求救的目光投向了馬皇后。
娘啊救命
天幕將話題轉回正題而東遷徙的游牧民族又為分兩部，因有馬相助，因此一批翻越興都庫山和喜馬拉雅山，進入了古印度平原，滅掉了達當地的哈拉帕文明，將皮膚黝黑的羅毗茶人等奴役至今。
而一部分進入商朝，越過天山、阿爾泰山，再經蒙古草原進入中原，穿過河西走廊，進到甘肅地區，那時正值商朝武丁時期
眾皇帝看著地圖上原文明漸漸被外來者給覆蓋，眼色漸沉，他們沒想到華夏外的世界如此大，見到天幕將整個歐亞板塊放出時，呼吸一窒，這就是世界嗎
那就是真正的西方