明朝的文人一個個在沉迷八股文、在搞黨爭、文斗，誰去建立天文觀察站
徐光啟看到天幕提到自己，又激動又有些無奈。
太晚了，已經太晚了
若是自己早生個幾百年多好，現在他研究的歷法只能給滿清用，真是不甘心
而西方，不僅當權者的目光看向了外面的世界，文人的題材、眼光，也受到影響，開始關注更外面的世界。
1589
年，明神宗萬歷皇帝開始沉湎酒色，不再上朝；
1590年，伊麗莎白一世執政期間，經濟和工商業大力發展，莎士比亞受到影響，充滿樂觀情緒，創作歷史劇亨利六世；
1591年，湯顯祖目睹了萬歷朝的官僚腐敗，憤而上論輔臣科臣疏，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調任浙江遂昌縣知縣；
1594年，莎士比亞創作經典名著羅密歐與朱麗葉；
1594年，湯顯祖在遂昌縣當官，他建射堂，修書院。有時下鄉勸農，勸課農桑，讓當地欣欣向榮。仿佛是受到鼓舞，湯顯祖竟然把監獄里的犯人放回家過年，被政敵抓到了把柄
1595年，莎士比亞創作仲夏夜之夢、理查二世；
1596年，莎士比亞創作威尼斯商人、約翰王；
此時，湯顯祖還在遂昌縣當地方官；
1598年，湯顯祖怒而辭職，回到家鄉。后來，吏部和都察院以“浮躁”為由正式給他一個罷職閑住的處分時，他棄此敝履早過三年。
1598年，湯顯祖作還魂記，即牡丹亭，不少情節取自宋朝話本杜麗娘慕色還魂。
1600年，湯顯祖作南柯記，根據唐代李公佐的傳奇小說南柯太守傳改編；
1601年，湯顯祖作邯鄲記，根據唐代沈既濟的傳奇小說枕中記改編，與南柯記相似，都是大夢一場表達對腐敗官場的譴責；
1601年，英國開啟圈地運動，社會動蕩，莎士比亞開始轉向悲劇，作哈姆雷特；
1602年，李贄死于獄中，湯顯祖悲痛欲絕，為崇拜的思想家和好友作詩哀悼，此后逐漸信佛，晚年潛心修佛；
1602年，莎士比亞創作悲劇特洛伊羅斯與克瑞西達；
1605年，莎士比亞連作悲劇李爾王奧賽羅麥克白，集齊“四大悲劇”；在西班牙，作家塞萬提斯創作的長篇小說堂吉訶德出版
1616年，湯顯祖在東方去世，莎士比亞在西方同年去世。
湯顯祖在天幕上，仿佛看完了自己的一生。
原來，在西方的同一時刻，還有另外一個西方人，寫了如此多的著作。
再看看自己，剛因為紫簫記被人攻擊，說他影射朝政，不得不停筆擱置。
湯顯祖突然對官場完全沒什么興趣了。
反正現在的黨爭文斗煩不勝煩，未來也是要辭官歸隱，不如早點辭官，多寫一些作品
這個莎士比亞，比自己的作品多出太多了
歷史學家稱原始人文主義在歐洲廣泛傳播的14至16世紀為文藝復興時期，莎士比亞正是英國文藝復興時期的杰出文學家，劇作家。
無獨有偶，湯顯祖所生活的時期，文學思想也在進行激烈的斗爭。