唐傳奇人虎傳原名李征，原本出自宣室志，被收錄于太平廣記、古今說海后，易名為人虎傳。作者唐朝張讀，張薦之孫，字圣朋，亦作圣用。這個故事有些現實意義。
人虎傳講述皇族子李征自幼擅文，年紀輕輕考中進士后卻不屑于當官，埋頭寫書。等成年之后為了養家，又不得不當個小吏，每日看人臉色，屢屢不得志。再看到昔日同僚都已身居高位，更覺得痛苦。在一個深夜，李征突然發狂奔入夜晚，逐漸化為老虎。
李征在化為老虎后，經歷了人性與獸性的掙扎，從最開始化為老虎痛不欲生，到看到兔子不受控制的捕獵食用，最后徹底淪為野獸開始撲人
狩獵，遇到昔日友人袁傪短暫地恢復了人性，慚愧不已，拜托友人袁傪幫忙照顧妻兒。
“日本人喜歡這種故事”嬴政對開疆拓土很有興趣，聽到日本人的喜好，開始思考文化侵略的可能性。
他細細品味著這個故事，從人變老虎看似荒誕的情節中，看出了深層次的含義。
“有點意思。”
但是對于李征和袁傪兩人而言，有點慌。
一個是要變老虎，一個是要被人變成的老虎撲，怎么看都不是什么好事。
這也是唐傳奇的特色，許多故事的主角是確有其人，但是劇情又是虛構的，會讓人感覺亦真亦假。
“梁祝”作為華夏古代四大古老民間傳說之一，產生于晉朝士族文化薈萃的大都會紹興，目前現存最早的文字材料是初唐梁載言所撰的十道四蕃志。晚唐時期，也正是這個張讀所撰寫的宣室志作了文學性渲染，讓梁祝故事的更為豐富。
張讀的宣室志記錄各種仙妖神鬼故事是家傳影響。他的祖父張薦著靈怪集，外祖父牛僧孺著玄怪錄。不敢想象，張讀從小聽到的睡前故事是有多么刺激
張讀聽到天幕講自己寫得故事，正忍不住想起自己當年寫書時候的情形，聽到天幕提起自己的祖父和外祖父，回憶起自己的童年。
他小時候，夏天蚊蟲叮咬的睡不著時，爺爺坐在床邊，一邊用蒲扇趕蚊子，一邊給他講故事“乖孫啊，爺爺給你講個故事。從前有個鬼”
去外祖父家中玩耍，玩到興頭上不想睡覺，但是大人們又累得很，嫌棄他跟表兄弟吵鬧，這時候外祖父就會抱著他“乖乖外孫，外公給你講個故事。從前有個狐妖”
嗯，大部分時候，他都是被嚇得反而越來越睡不著，晚上躲進被子里，聽著窗外樹枝的拍打聲，鳥兒的咕咕叫，野貓的凄厲慘叫，都懷疑是不是鬼怪要來抓他了。
長大后，膽子大了，不再懼怕，反而有些懷念。
華夏的妖魔鬼怪靈異故事傳承幾千年，可惜的是并沒有受到重視，也沒有人整理歸類。最后反倒是在日本形成了“妖怪學”這一門特色學科，成為了日本的代表文化。
日本的“妖怪學”吸收了華夏幾千年的鬼怪文化，從戰國時期的山海經一直到清朝的聊齋志異子不語等。我們在清朝時期具體講述。
張讀猛地從懷念中清醒
什么
不僅是他的鬼怪小說傳到日本被日本人挪用，連華夏其他人的鬼怪小說也到日本成了日本的“妖怪學”
那他們華夏的“妖怪學”呢
不行
張讀不甘心，他們祖孫三代的著作都與鬼怪有關，憑什么給什么日本人。
他要自己整理
對日本詩歌影響最大的是白居易和杜甫，但是對小說影響最大的是哪本書呢
大家肯定猜不到
裴铏心里