武曌想起了歷史上的那些掌權女性。
秦宣太后，呂后，鄧太后，又想到了自己。
能跨出稱帝的那一步，她遭遇的困難比所有太后都難，李唐多少藩王反她，各個拋出大義時，卻忘了李唐的江山也是從親戚手中奪來的。
她武曌，有隋煬帝之惡嗎
沒有
李家能奪走楊家的江山，她為何不能奪走李家的江山
武曌看向上官婉兒“婉兒，朕要招納更多女官，為朕寫史，為武周寫史。”
她要讓史書，掌握在女子的手中
現在我們再來說一說魏晉南北朝的女性文學家。
要論才華和能力，歷史上最出眾的便是晉朝，短短54年，出現了最多的才女。
魏晉時期女性文人眾多，文風也較為曠達、隨性，如魏甄皇后的塘上行、晉紫微王夫人的玄龍敘游、沈滿愿的映水曲登樓曲晨風行等。
魏晉有三位才女最受推崇，她們便是生活在東漢末年至曹魏初年的蔡琰、西晉的左棻和東晉的蘇蕙。
曹操非常羨慕“后世對蔡琰可真是推崇，漢朝才女有她，魏晉才女又有她。”
郭嘉是明知故問“丞相可認識蔡琰”
“蔡琰是蔡邕的女兒，我認識蔡邕，也聽他說過自己女兒，自幼有才華。”曹操不但認識蔡邕，還與蔡邕頗有往來，想起往事，與謀士們回憶起來。“蔡邕擅書法，文采也不錯，他女兒應該是跟他學得。”
荀彧道“那蔡琰聽說已經被匈奴擄走。”
曹操看了看天幕，在天幕的影響下，一個想法提前誕生了出來“我與其父有交往，不如替他贖回蔡文姬。”
謀士們齊
齊稱贊“丞相高義”
得到贊賞后，曹操立刻命人去辦理此事。
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因為后世守節的風氣，很多文人都拿蔡琰為左賢王生孩子的事說事，要我說，那張騫出使西域不也跟匈奴女子生了孩子
張騫歸漢，蔡琰不也歸漢
“這如何能一樣天幕這是胡攪蠻纏，一個是男人，怎么能算失身”元初，名儒郝經是著名的理學家，被忽必烈招納后主張與宋和談，作為蒙元的使者去找賈似道和談，結果被賈似道關押了16年。
郝經雖然是漢族，但是忠心于蒙元，不認可“華夷之辯”，主張天下一家，也想要以儒家文化漢化蒙元。
“蔡琰失身于匈奴左賢王，若不是傳承了父親的書法才華，且救助了丈夫董祀，以失節單論的確過了，但是如何能與張騫比”
名義上說“以失節單論過了”，但處處不忘提“失節”“失身”，認為有此“大過”，需要以“才華”和“救夫”抵消，這就是文人的普遍態度。
在一個婚嫁不由女性自己意愿的年代，明知女子身不由己，偏偏拿別人的苦難說事，為什么不反思一下，堂堂男兒，連自己的家鄉和故土都守護不了這江山是因為誰亂的，是因為女人嗎
一席話，說得不少亂世的男人齊齊色變。
江山是為什么亂，因為帝王無道，因為藩王野心，因為藩鎮割據，因為蠻夷南下而中原無力抵抗。
另一個時空，已經年邁的蔡琰痛痛快快地哭了一場。
自始至終，她從來身不由已，每每被人安排，連自己也覺得羞愧，只能被動的承受著一切。