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                    筆趣閣 > 科幻小說 > 直播帶秦皇漢武開眼看世界 > 第 123 章 醫學與生命7

                    第 123 章 醫學與生命7(6 / 8)

                    ,擔心自己不是個合格的帝王才被上天降罪。

                    好在,現在看來是對自己的考驗,而自己通過考驗了。

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                    隋唐時期,對疫情的醫療控制方法,許多手段我們現在看著也很眼熟。

                    唐朝已經有了疫病防治理念,太醫署每年都會配合治傷寒、時氣、瘧疾、痢疾等丙的藥物,在疾病流行區發給患者。

                    各地方官府的醫務人員主要就是負責這些疫情,發生疫情災難時,擔負起醫療救治任務。

                    每到疫情,朝廷會及時遣醫送藥。

                    局部地區發生疫情,由地方管理直接處理,郡縣施與醫藥。較大區域發生疫情,朝廷會派出使者,視察疫情,遣醫送藥。

                    比如唐太宗時期,貞觀15年、16年、17年、18年、22年,都分別派遣醫官到夏、谷、徐、巴等十余州送藥救治。

                    重點都是免費的

                    這一次的夸獎,李世民卻開心不起來。

                    “等等,這么頻繁的嗎”

                    “十余州這么多地方”

                    大臣們立刻忙碌起來。

                    這么多疫情,如果不是天幕提前提醒,對大唐是個巨大的打擊,無論是大臣還是百姓都不好過。

                    “讓地方官府迅速備藥,還要軍隊警戒起來,防止有人借此生事。”李世民一道道命令發下,整個大唐官府機構都開始運行起來。

                    唐朝時期的醫藥防疫,已經有了多種手段。

                    比如唐朝敦煌地區,民間開始用雄黃作為消毒劑,投入井水中預防消化道疾病。

                    荊咕再次做出詳細的藥方清單,列在大屏幕上,頓時讓古人更方便抄寫。

                    孫思邈備急千金要方卷九中也曾記載記載“辟疫氣,令人不染歲旦屠蘇酒。”

                    屠蘇酒的成分是大黃、白術、桔梗、蜀椒、桂心、烏頭、菝葜等。

                    其中一種防治疫病的方法,就是浸水法,用屠蘇酒來防疫病,自制屠蘇酒口服,然后把藥物的渣放在井水中浸泡消除水中的病毒。

                    還有燒藥材煙熏空氣來消毒用太乙流金散、殺鬼燒藥方、辟溫殺鬼方等藥方抓藥,用火燒煙熏來辟疫氣;

                    還有用懸掛、攜帶藥材來辟疫的方子虎頭殺鬼方等。

                    這些藥方中都含有雄黃、雌黃、朱砂、鬼箭羽等藥物,焚燒對多種病菌有殺滅或者抑制作用。

                    房舍,畜圈的消毒和殺蟲都使用此法。

                    還有醋熏法,燒一顆石頭,把它燒熱,然后取醋點在石頭上,一直熏到醋的氣味遍布整個屋子,取醋的蒸汽消毒空氣。

                    經歷過禽流感的朋友們,有沒有覺得很眼熟

                    醋熏法醋熏法

                    而且這種點石熏香法,與現代的鏡頭熏香也有些相似。

                    把陶瓷的精油燈加熱,滴上幾滴精油,讓精油的氣味在受熱過程中揮發,香味遍布整個空間,就是現代的“芳香療法”。

                    隋唐時期,婦產科也得到了重大發展,這就不得不提一下唐朝婦產科專家昝殷,和他所著作的經效產寶。

                    經效產寶是華夏第一部產科醫學專著,對后世產科醫學發展所作出的貢獻是不可磨滅的。宋楊子建的十產論、李師圣的產育寶慶方、南宋陳自明的婦人大全良方都受到經效產寶的很大影響。

                    經效產寶對海外同樣有巨大影響,流向了朝鮮、日本等國。朝鮮金禮蒙的醫方類聚記載了大量的有關內容。不久就傳入日本,和千金要方、千金翼方等一樣,受到日本醫家的歡迎,在世界婦產科發展史上都占有重要地位。

                    昝殷非常擅長食療法,另外還撰寫有食醫心鑒三卷,是今存較早的飲食療法專著,但是很可惜,原書在宋代尚存,后失傳,現在流傳的本子是日本人從醫方類聚中輯出,僅存1卷。

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