阿膠是驢皮制作的，龍涎香是抹香鯨的腸道分泌物，虎鞭不用說，老虎都秒射還想靠虎鞭壯陽，做夢比較快。
然而因為貴族追捧，為了這些東西，多少驢子、鯨、老虎被殺。
華夏原本是有4種老虎，分別是華南虎、孟加拉虎、印度，虎、東北虎。只有華南虎是華夏獨有品種，現如今在野外已經滅絕了。
犀角象牙是犀牛和大象最重要的武器，沒有之后只有一個下場死亡。
還有魚翅，鯊魚被割掉魚翅之后，只有死亡。
一直到現在，海外仍然有許多人罵華夏人濫殺動物，破壞生態平衡，但是老實說，有多少普通人用得起這些東西這些東西又是誰帶起來的風潮
是皇帝，是貴族。
皇帝貴族有需求，官員投其所好，就有了血染的貢品。
就這樣，你還說，憐惜生命，取義不取利
這一刻，大清所有貴族都感覺被罵了。
大清的絲織品行業被日本人取代，陶瓷產業被英國人取代，最后，茶葉行業被印度取代。
英國的植物間諜偷盜茶種，種在印度，這個故事前面講“植物間諜”時說過，這里不多敘述。
這里講一下滿清的支柱產業人參。
美國成立后，為了發展經濟，開始與大清貿易往來，讓大清賣不出去的絲綢與陶瓷短暫的被美國接手。
美國考察過大清的市場，發現大清貴族很喜歡人參，恰好，美國不僅產，本國人還不喜歡。
于是，他們帶來了大量的人參
人參并不是華夏獨有，也不是亞洲獨有。
1701年，法國耶穌會傳教士皮埃爾杜德美來華傳教，由于其精通地理、數學和植物學等“西洋技法”，清廷將其派往冀北、遼東、滿洲一帶測繪地圖。
在測繪地圖的過程中，杜德美接觸到了華夏人非常在意的一種“靈丹妙藥”人參。
因為杜德美精通地理，首先他根據華夏人參的生長環境，北緯39度到47度之間，猜測本土是否也有人參。如果有，就可以賣給喜愛人參的華夏人。
杜德美人參的藥用價值、形態、生長環境和采集方法等詳細資料，以及自己的猜測傳回法國，并且在幾本科學雜志上對其進行了介紹，引起了另一位名叫約瑟夫拉菲托的法國耶穌會傳教士的注意。
恰好，約瑟夫拉菲托曾經在魁北克印第安人易洛魁人那里看到過的一種類似的草藥。
于是，拉菲托再次啟程去北美，找到了想起了自己易洛魁人的巫醫。
巫醫介紹，印第安藥材“嘎蘭特恩”，意思是“像人草”，根部類似人形，于是到了當地去尋找。找到之后，發現與華夏人參同屬五加科，但是有些許差異，于是命名為“美洲人參”。
拉菲托在發現美洲人參后，并不是立刻偷偷摸摸販賣，而是先四處宣揚功效，讓大公司參與進來。
1718年，法國毛皮公司第一次將美洲人參放入商船，兩年后帶到了廣州。
為了打開大清的人參市場，這一批大量人參，價格定的很低。
當時宮中御醫與民間大夫都參與了品嘗人參的藥效。
“的確是人參。”御醫觀察，切片，品嘗后，給出結論，“不過花旗參性涼，適合不耐受本土人參大補的人。而且藥
效也不夠，不如大清人參。”
因為美國的星條旗在大清官員眼里非常花里胡哨，稱之為“花旗國”，美國帶來的人參被稱為“花旗參”，后來美國干脆成立了花旗集團，在華夏開辦的銀行叫做“花旗銀行”。
宮中御醫都給出了評價，而這一批來自北美的花旗參數量極為巨大，價格更為低廉，頓時讓整個大清都沸騰了
所有人都開始瘋狂