曹操原本就領教過諸葛亮的可怕，這一時刻，感受到了更大的可怕。
“這錢幣，真是讓人頭疼。”
曹丕深為。
董卓之亂后，曹操和曹丕其實曾經都努力過，想恢復漢武帝的五銖錢，但是終因為種種原因失敗了。
曹丕后來廢貨幣，直接用谷布帛交易，曹操看來完全能理解，糧食貴，干脆直接易算了。
到現才發現，不行，若是用直百五銖錢購買糧食與布帛，豈不是更坑
還吳國的什么“大泉五百”“大泉一千”，若是來買魏國的糧食與布帛，一枚銅錢買五百斤谷，一千匹布帛，想想就崩潰
“不行不行，貨幣還是得研究。”曹操按著陽穴，他的頭疼又發作了，這一次是被天幕繞的。
曹丕感覺自己遺傳老父親的頭疼病了，因為自己也始頭暈“話雖如此，找誰研究呢”
一時之間，父子倆大眼瞪小眼。
如果能找到人，他們至于廢除貨幣制度嗎
曹操忍不住嘆息，想起了自己垂涎三尺的關羽，現又多了一個曹魏完全沒同類的經濟大佬諸葛亮，不由對劉備發出羨慕的聲音“劉備麾下真是人才濟濟，好想挖他墻角啊”
這些貨幣的交易中，直百五銖錢并不是起決作用的，孫吳后期只看到了表，學習鑄大錢，但是反而出現了反效果。
因為，真正起決作用的，是貨幣背后的儲備，直百五銖錢背后掛鉤的是蜀錦，為了買蜀錦，你不用也得用。
但是孫吳的大錢，并沒值錢到不可替換的產品。
現代的考古中，考古學家東吳墓葬中發現了數量驚人的“直百五銖”。
又北京、河南、安徽、江蘇、湖北、浙江、湖南、江西等多地的西晉墓葬和窖藏中，也發現了可觀的直百五銖”。
而蜀漢境內，卻很發現東吳的“大泉錢”與“魏五銖”。
這足說明，吳魏國樣學樣的銅錢，并沒蜀國流通起來。
諸葛亮的直百五銖錢，類似我們現代的信用貨幣。本質上，它并不值錢，真正值錢的是背后的儲值幣。
直百五銖錢可購買蜀錦的信用貨幣體制建立起來后，直百五銖錢被鑄造的越來越輕薄，作為銅錢來說，越來越不值錢，但是作為信用貨幣來說，已經比較成熟了。
但是孫權跟風學習的貨幣改良，非常失敗。
“大泉五百”與“大泉一千”購買力失敗后，孫權始鑄造“大泉五十”，試圖擊潰曹魏的貨幣系統。
他命令吳國士兵偽裝成曹魏士兵，去曹魏購買資和糧食，試圖復制蜀漢的成功。
結果曹魏完全不認可，“大泉五十”使用不到一年，被孫權不得不收回重鑄。
直百五銖錢屬于信用貨幣，儲值幣是蜀錦，我們現代的紙幣同樣只是信用貨幣，儲值是黃金。紙幣值不值錢，取決于黃金儲備的價值。
這種信用貨幣制度，與美國的貨幣霸權十分相似。
嬴政眼前一亮
大秦不缺黃金，這什么貨幣霸權，仔細說說
到現代，黃金成為貨幣本位，其實是一個我們很熟悉的科學家實行的艾薩克牛頓。
人普遍對牛頓的理解，是著名的科學家、理學家，卻不知道他還是一位非常優秀的經濟學家。
現如今通行的現代貨幣金本位，就起源于艾薩克牛頓。
1717年，著名理學家艾薩克牛頓擔任英國鑄幣局長期間，大力整治當時十分嚴重的件，與造假天才威廉查洛納斗智斗勇后，后宣布貴重金屬黃金來作為英鎊的貨幣本位，并且將每盎司黃金的價格固3英鎊17先令105便士。
1797年，英國宣布鑄幣條例，發行了黃金作為英鎊貨幣本位，規了含金量，銀從此處于輔幣地位。
1816年，英國通過了金本位制度法案，從法律的形式承認了黃金作為貨幣本位來發行紙幣。