“大人，法外開恩啊”
“法不外乎人情，我這也是不知者無罪”
“什么”官員大驚，本以為普通的罪犯竟然如此膽大包天，敢說出這樣反叛的話來。
“法就是法，什么人情，大秦以法立國，你這是動搖國本，斬”
儒生
儒生被二殺；
秦昭襄王嬴稷重病，儒生想拍馬屁，故意發起倡議“君上如今病重
，我們不如讓老百姓自發捐錢，籌錢后買牛殺了祭天，為君王祈福。”
貴人倡導，小吏宣傳，經過商鞅變法后對新任務都比較順從的黔首哪怕不舍，也還是捐出部分錢財。
想看西羚墨寫的直播帶秦皇漢武開眼看世界第104章商業與貨幣4嗎請記住域名
最后，提倡的官員拿著眾籌的錢，去買了牛，宰殺，祭天，祈福。
最重要的是，還要寫奏折上去，讓君王知道自己的誠心。
儒生用盡了自己的華麗辭章一通贊美，最后表示“陛下，這是黔首對您的敬愛，是黔首為您在祈福”
嬴稷感動了嗎
可感動了，病愈后立刻下令廷尉府徹查。
嬴稷聽到祈福消息，勃然大怒“誰人號召的如此荒唐之舉知不知道耕牛多么重要，殺牛祭天，這是為寡人祈福嗎這是想斬斷大秦的根”
儒生被三殺
明清的儒生感覺被針對
他們果然與大秦八字不合，互相嫌棄。
“這哪里有問題了不就是一句話，怎么能因言治罪大秦果然是暴秦”
“法不外乎人情哪里有問題了連情義都沒有，秦法過于嚴苛了”
“耕牛是重要，但是誰祭祀不用三牲天子之禮理應用最貴重的犧牲，這樣的誠意，秦王竟然看不到，不愧是秦王”
儒生們你一言我一語，說得頭頭是道，放在明清時候的環境，看起來完全沒問題。
但是儒生們不知道，秦王不是后世封建專制集權的皇帝，朝廷也不是秦王一個人的一言堂，嬴稷下令徹查后，律法一道道往下傳，要經歷百官的審查和證據。
在真實的歷史上，真有官員眾籌后給嬴稷祈福，事后嬴稷給丞相下令，丞相給廷尉府發公文，廷尉府再往下命人徹查，最終結果呈上去，所有參與者被判罰甲兩副，也就是要求在規定時間內置辦兩套鎧甲交給國家。
這也就意味著，秦國的所有重臣都認為，耕牛比給君王祈福重要。
這就是時代的局限，是封建君主集權到了巔峰與還未進入封建社會、處于奴隸制與君主專制過渡期的差別。
此時，大秦的君臣也在驚嘆加嫌棄“后世這都是什么風氣，殺牛祈福牛又不會治病。”
“律法就是律法，講律法的時候講什么人情，那還要律法做什么。”
“不要賞賜這又是求高風亮節吧真高風亮節君王給你封侯拜相也拒絕才是真君子。”
群臣在議論，百家也在議論，犀利的法家看熱鬧一般，時不時嘲諷儒家兩句，讓儒家更為悲憤。
這樣的儒生，他們不想認。
明明孔圣人沒教過這種溜須拍馬不干實事的套路，后世都是怎么學得儒學