天幕上出現一批身披毛皮或者麻布衣服的遠古先民，他們聚族而居，有各自的氏族圖騰。
他們磨著石器、骨器，在土地上刀耕火種，進行各種農作物的耕作。
有些居住在海邊，因為人類對鹽的渴望，開始嘗試煮水為鹽。
到了部族一年一度的市集上，善于耕種者糧食和皮毛，善于煮鹽者海鹽和貝殼，用來交易自己需要的東西。
這些古老的以物易物，正是最原始的交易。
因為遠古先民多居住在河海之濱，“貝”作為貨幣最為普遍，這樣的文明一直留存在華夏的文字中。
比如文字上與財富有關者，皆從“貝”字，比如負、財、貢、貧、貨、貪、資、贈、賜、賒、購，還有“買賣”的繁體字，都有“貝”字。
黃帝以武力統一部落之后，修道路建立統一政權，在各種行政機構里，已經出現了國營工匠，并且有左右大監，監察國家經濟。統一政權，給了商業興起的條件。
此后，黃帝統一度量衡，命隸首作算數，度以定長短，量以定大小多寡，衡以定輕重，度量衡由是而成。
在眾多的金屬礦物中，開始立五幣，鑄金刀。
黃帝時期的礦產，有丹砂、黃金、慈石、銅金、陵石、赤銅，黃帝規范五幣后，以珠玉為上，黃金為中，刀布為下。
在統一的秩序與貨幣下，農者能夠安心種地，商人得以安心營業。
有關黃帝的歷史，哪怕是古代的皇帝們知道的也不多，只能從一些春秋戰國時期的書籍去想象上古時期的堯舜之治，根據神話去還原傳說中的部族首領
。
統一天下，必須要統一貨幣和度量衡。嬴政微微頷首，對黃帝與自己不謀而合的做法非常滿意。
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他果然是千古一帝，與遠古圣人做出了一樣的抉擇。
在西方人眼里，華夏人做飯仿佛要施法，都要用手指頭伸進去“做法”，其實華夏人的“做飯魔法”，是在用手指量水的深度。
那么為什么水深要用手指量呢
因為這就是華夏最古老的度量衡，以人體為標準的度量衡，一指約為“一寸”，大概在23厘米，我們觀察著需要到一指的哪個關節哪個深度，就能大概估算水與米的比例。
荊咕特意放出現代人的做飯視頻。
只見一個電飯煲里，被人倒入白米，然后用水淘洗之后，最后倒入清水，一根手指頭探入水中，看看水沒過的關節位置，就知道水是多了還是少了。
天幕特意用字幕做出了人關節的長度，一個手指關節約為一寸，荊咕放出的是自己的手，她的小短手手指一節不長，25厘米。
“后世的數算計量單位不同，看起來也更為精確。”大秦時期，數學家張蒼看著天幕上用阿拉伯數字標注的度量衡，非常感興趣。
現在的度量衡寸尺等，日常生活使用取大概范圍，精確到小數點后面的精準程度是做不到的。
南北朝，數學家劉徽看著“25厘米”的標注，心念一動。
“咦，這個計量方法很好記。”
小數的理論，在華夏正是由數學家劉徽第一次提出。
他在計算圓周率時，用到了尺、寸、分、厘、秒、忽等7個計量單位，把“忽”以下無法標出名稱的部分稱為“微數”。
而元朝時期，數學家朱世杰同樣意動。
“這種點，比文字快捷。”
朱世杰提出了小數的名稱，同時出現了低一格表示小數的記法。
在華夏古代，用算籌來計數，計算的時候一般用小棒表示數，要表示小數就只是用文字。
在西方，一直要到十六世紀，法國數學家克拉維斯才第一次提出用小數點作為整數部分與小數部分分界的記號。
現如今，有了天幕無意中的煮飯度量衡，小數提前在大秦誕生，對數學、對科學有了些微啟示，在短期內還不明顯，但是對于數學家來說，慢慢琢磨后，將會有長遠的影響。
說起度量衡，華夏最古老的度量衡，就是以人體為標準。
比如說文解字注云:“寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人體為法”。