這里的露臺比賽，有明確的規則，比如不許暗算，不許殺人，有裁判、參賽者、規則和賞賜物品，已經非常類似現在的體育比賽。
私人比賽多有財帛禮物作為賞賜，官方比賽有一些小職位，可以讓獲勝者得到軍佐之類的官職。
這樣的露臺比賽后來演變成擂臺賽，以棍棒和相撲居多，不允許刀劍廝殺，以表演和娛樂性質為主，這也讓武術從“練為戰”演變為“練為看”。在套路表演中開始注重視覺效果，要好看，而不單單是重視實戰。
嬴政受到啟發。
雖然大秦沒有武術套路，但是這種擂臺用來做選拔賽也不是不可以，大秦有游俠，給他們找找事做總比投靠野心家造反好。
嬴政果斷下令“在咸陽設置擂臺，讓兵家人作評委，設立規則和獎勵，讓民間善武者搏斗。勝利者除了獎勵也可以賞賜官職。”
秦朝時期擅長劍術的游俠并不多，嬴政并不想作無謂的犧牲，而且秦人彪悍，讓他們單純表演也驗不出來，打出火氣來還得派人去拉架。
于是嬴政看向夏無且“派幾個太醫過去。”
一旦有新的任務，需要商量的事情就多了。
這一次，已經年邁接近退休的王翦主動請纓，與兵法理論大師尉繚負責此事。
兩人雖然看不上宋朝皇帝的軍事政策，但是對擂臺賽和套路并沒有什么偏見，沒有什么是絕對壞，只看用得人如何使用。
劉徹看得嘆為觀止“難怪天幕說宋人會玩，真是把武術都玩出花來。”
可惜，大好的習武局面，偏偏在往娛樂上面發展。
武術套路并不是完全沒有用處，給初學者訓練以及練兵的確有一
些效果，但是前提是，依然要結合實戰，要敢打。
如果帝王都在追求好看、刺激，只注重花架子，那跟民間的舞劍表演有什么區別
劉徹也喜歡看雜耍，宮中也有百戲藝人，但是他從不認為那些藝人會什么吐火就可以上戰場上火燒三軍。
“難怪朕是千古一帝，實在是其他皇帝太差勁，后世怎么什么人都可以當皇帝”
劉徹有了深刻地自我認知。
一句話，全靠同行襯托
雖然前面的少林十三武僧救李世民是后世夸張演繹，但是少林寺與武術的確息息相關。
到了大明，少林寺有了專門的僧兵，不但有官職，還有維護邊疆穩定、進入軍隊教習武術的職責。少林僧兵在東南沿海抗倭取得重大勝利，憑借少林棍法大敗持有武士刀的日本浪人，一時間名聲大起
不同時空的少林寺眾僧立刻抬起頭，昂首挺胸。
唐朝少林寺“后世的少林寺可以以武出名，我們現在也可以”
宋朝少林寺“后世的少林寺僧兵竟然可以維護邊疆穩定，如今大宋國土不斷被吞噬，我們豈可龜縮一角，任由蠻夷侵略”
明朝少林寺“不錯我大明少林寺，武德赫赫佛有慈悲心，同樣有金剛怒”
清朝少林寺“阿彌陀佛，可悲可嘆如今我少林被朝廷處處提防，難以重現先祖榮光，實在是丟人”
下一秒，天幕卻已經提到了清朝少林。
哪怕到了清朝，少林寺被清朝各種提防警惕，甚至派出軍隊常年包圍提防、派出官員入駐少林寺來監視，少林寺依然成為了天下武術的起源地之一后世的不少著名拳法，都有少林寺的影子。
現在讓我們進入明清，進入華夏古代武術發展的巔峰時期進入那一段英雄好漢輩出，百姓為了國家用血肉與列強抗爭的英雄年代
我們耳熟能詳的眾多門派、高手，幾乎都是在明清一代誕生